Munk, Palestine, p

"224 LES TEMPS xMYTHOLOGIQUES

Cette légende constitue un élément historique précieux. Lucifer, Tétoile du soir, est Je même que Pluton, seigneur de THadès et des pays du couchant ; sa qualification Satan rappelle le titre souten, tout-puissant, des inscriptions pharaoniques. Ces Solimans antédiluviens , souverains du Caucase, que peuventils être si ce n'est les régents du dieu-soleil d'Egypte, gouvernant en son nom? C'est à ces béni-Suléiman, et non point au Salomon de la Bible, que se rapportent les fréquentes allusions des contes arabes aux Djinns maîtres des éléments, aux noirs Âfrites esclaves de Tanneau où est gravé le nom du Très-Haut, signe de la délégation de son pouvoir. On reconnaît en eux les chefs coushites, Adites ou Titans mythologiques et Ton peut mesurer à l'étendue du pouvoir surnaturel qui leur était attribué, le respect et la crainte qu'ils inspiraient.

Ces Ethiopiens , descendants des Libyens , se croyaient les égaux des chefs égyptiens, dont le sang s'était mêlé à leur race, et prétendaient comme eux au commandement de la colonie. On conçoit donc que les pontifes Ammon-Ra ou Jéhovah, las de l'ambition et de la turbulence de leurs vassaux éthiopiens, aient cherché un appui dans la race scythique intelligente et courageuse, dont les femmes étaient devenues leurs compagnes. Dans ce but, il fut résolu qu'on choisirait un chef dans les tribus indigènes, et pour en faire un instrument docile, le pontife de Jupiter le prit encore adolescent et le fit élever, sous sa surveillance, dans la solitude du parc sacré.

Cette interprétation trouve une confirmation inattendue dans la tradition qui s'est perpétuée chez les peuples du Nord. Leurs poëmes, dénués des embellissements dus à la brillante imagination des poëtes

JÉHOVAU, ADAM ±25

derOrieat, nous Tont transmise, pour ainsi dire, dans sa nudité primitive.

Les poèmes Scandinaves donnent à Adam le nom de Niord ; en langue norrène, tord veut aussi dire terre. « D'où vint Niord, lorsqu'il parut parmi les fils des Âses? Il commande aujourd'hui à beaucoup de temples et à beaucoup de dieux, et cependant il n'est pas né parmi les Âses ^. Les sages divinités Tont créé dans le monde des Vanir. Elles Tont donné en otage aux dieux. A la fin des temps, Niord retournera à la demeure des sages Vanir ^. »

La Saga du nord redit la légende comme Técho d'un passé lointain, et l'on Jie peut qu'être frappé de sa concordance avec la tradition musulmane dont elle n'est pas cependant la répétition.

Parmi les docteurs juifs, plusieurs ont émis Tavis qu'Adam ne fut pas placé de suite dans le Paradis terrestre et qu'il n'y fut admis que quarante-six jours après la création du Rîonde. Le 14 du mois Paohon, le 9 mai, dit le Syncelle, Dieu fit entrer Adam dans soii Paradis. C'était un homme fait, ce que donne d'ailleurs à entendre la parole de Jéhovah : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul, donnons-lui une aide semblable à lui. »

La Genèse a conservé des détails d'une naïveté curieuse : ainsi il est dit que Dieu enseigna les noms