D'Herbclot, BibUoth» orientale» Vox Hénoch

habité un paradis terrestre situé & roccident, près de rOcéan. Or, il n'y eut pas deux paradis terrestres et la situation de celui-ci indique qu'il s'agit de File de Taman oîi réside Jéhovah. Nous sommes conduit par cette induction h une autre plus importante, d'oïl il résulterait que les patriarches de la Genèse représentent autant de grands-prêtres d'Ammon, vicaires de.Jéhovah. Selon les Arabes, ces patriarches étaient de puissants souverains. Tab(iri rapporte que Jared, fils de Mahaléel, gouvernait le monde par la vertu d'un anneau, comme les Suléimans qui régnèrent dans la montagne de Kàf avant le déluge. Au dire des rabbins, Seth fut promu h la dignité de vicaire de Dieu, après la mort de son père Adam, et ce fut après la naissance de son flls Enos qu'on commença d'appeler du nom de TEternel, ce qui veut dire que

* Seth fut alors élevé h la dignité de souverain pon* tîfe.

Snos succéda à son père et après lui, toujours de père en flls, vinrent Kenan, Mahaléel, Jared, Hénoch, Méthusélah, Lemech et Noé. La totalité de leurs âges embrassa, y compris Adam, sept mille deux cent vingt ans qui sont évidemment des années lunaires d'un mois, soit six cent un ans solaires et huit mois ^ Cette période, dont le début ne doit pas être fort éloigné de l'époque de la fondation de la colo» nie, commence au moment où les pontifes égyptiens

jugèrent à propos de déléguer leur autorité à un chef

1 . Dang les premiers chapitres de la Genèse, les années sont des mois. L*usage de compter ainsi le temps est sig^iialé dans Jiea Psaumes (104, 19). « Jéhovah a fait la lune pour les temps et les époques. » De là j a coutume de commencer la Journée par le soir. « Et il A;it soir et il fut matin. » Gen., c. i; Lévit., e. xxm,

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de race indigène plus à même de leur concilier l'appui et rattachement des populations que les chefs éthiapiens dontrambition turbulente devenait redoutable.

Si Ton recherche les synchronismes qui se rap* portent au document biblique, on est conduit à assimiler Mahaléel, dont le nom signifie très-haut sei* gneur ,. élion des Syriens , upsistos des Grecs , avec Djemschid-Ouranos, qui, selon le Schah-Nameh, se fit proclamer souverain monarque, Jared, il est vrai, le sépare d'Hénoch, mais en se reportant au chapi* tre IV, V. 18, on voit que Hirad ou Jered est fils d'Hénoch et père de Méthusélah.

Taut-Hénoch marque donc, dans la série des patriarches, l'époque de Tavénement de Saturne. Lorsqu'il suivit son seigneur, il avait soixante-cinq ans, si Ton s'en rapporte à la Genèse qui parait avoir, à cette occasion, adopté la période solaire. Hénoch resta & son service trois cents années lunaires, soit vingt-cinq ans, ce qui est à peu près la durée attribuée au règne de Saturne. Si, à partir de la fin de ce règne, l'on réduit en années de trois cent soixante-cinq jours les deux mille deux cent quarante-six ans d'existence de Méthusélah, Lemech et Noé jusqu'au déluge, on obtient le nombre rond de cent quatre-vingts années solaires formant la période que nous avons nommée le cycle des dieux et qui a servi de base aux mytho« logies.

Le savant orientaliste d'Herbelot a conservé une légende arabe qui n'est qu'une variante fabuleuse de Phistoire d'Hénoch : « Sourkhrag, le plus puissant des Dives, régnait sur toute la montagne de Kâf. Son empire étant trop étendu, il pria le patriarche Seth de lui envoyer son frère Rocaïl-ben-Adam, pour l'aider à gouverner ses états. Gelui-cl y consentit et

devint ainsi le visir du monarque ; il administra admirablement le royaume au moyen des sciences occultes et des talismans qu'il possédait.

Suivant les musulmans, Schiet ou Seth fut le chef de la tribu sacrée des Béni-Elohim, que les Arabes nomment Aoulad-Allah, fils de Dieu, et d'autres les Béni-Alkiam. La chronique de Kaîomors, TAdam des Parses, dit que le patriarche Seth fit la guerre aux Gaînitee, et que le dive Houdasch, s'étant attachée son service, fut fait gouverneur du pays de Kâf i.

« Les hommes, dit le Syncelle, occupaient, avant le déluge, une contrée située entre le Paradis et rOcéan. La race de Gaïn habitait la terre de Nod qui tremblait, tandis que Seth, par Tordre d'Adam, s'établit dans la terre haute d'Eden, en face du Paradis, xativavTi.Sa descendance persista à résider dans cette région pour éviter de se mêler à la lignée du fratricide. Toute cette ^race de Gaïn était petite de corps et déprimée dans sa forme, tandis que les fils de Seth, qu'on appela aussi géants ou anges de Dieu, étaient remarquables par l'élégance de leurs proportions et la beauté de leur visage.

Ces pieux serviteurs du Très-Haut sont ceux que les théologiens ont appelés Anges et Egrégores. Ay* «feXoç, envoyé, correspondait sans doute, dans le principe, & ces mùsi dominici du moyen âge chargés d'aller dans de lointains pays maintenir la paix de Dieu. « Ge sont les puissants de la terre, dit Josèphe ^. » Glément d'Alexandrie rapporte que les anges sont classés par tribus et par villes et qu'ils furent envoyés aux hommes par le Seigneur pour les gouverner. Il ajoute que « Dieu divisa le territoire