I. Acta SS. Didimi et Theodorse, § i

a. Le Blaitt, Les persécuteurs et les Martyrs, p. igS.

Préface lxxux

A Sabbatius : u Je ne te demande pas si tu es chrétien, dis-moi seulement quel est ton rang^ »

« Assez de vaines paroles », dit-on à un autre*.

A Ignace, surnommé Théophore : u Ainsi donc tu portes en toile crucifié^ ? »

A Tarachus : m De quelle armure parles-tu, maudit ? te voilà nu et couvert de blessures^. »

Plusieurs interrogatoires montrent le chemin fait par les doctrines chrétiennes dans les courants d'idées de l'époque :

« Qu'est-ce que la vie éternelle ^ ? »

« Qu'est-ce que cette lumière, cette illuminatio dont tu parles^?))

« Qui nommes-tu Seraphim "^ ? »

« Qui est celui que tu dis avoir souffert pour nous* ? »

« Qu'est-ce à dire : sacrificium mundum^ ? »

uQue signifie ^men^^? »

(( Quand les juges nous sollicitent de sacrifier, dit Tertullien, ils nous répètent : Sauve ta vie, ne va pas la perdre follement ! Le Christ s'exprimerait-il de la sorte ? N Vt-il pas dit : « Celui qui conserve sa vie la perdra ; <( celui qui la perd pour l'amour de moi, la sauvera ^* ? «

I. Acta s. Trophimi {Act. SS., ig sept.), a. Acta S. Phileœ, § i.