I. Le rôle de Dieu, — II. Conclusion

Nous sommes amenés insensiblement à envisager le rôle de Dieu lui-même dans les tentations.

Dieu tenta Abraham, nous dit FÉcriture, et très souvent il est affirmé que Di€u tente les hommes. Mais manifestement il ne s'agit pas, dans ces textes, de provocations au mal, pas plus que dans ce précepte : Vous ne tenterez pas Totre Dieu. Dans ce cas, l'intention du tentateur n'est point de porter au péché mais d'explorer, à tort ou à raison, ce qu'est quelqu'un, ce qu'il veut, ce qu'il peut, ou de lui fournir une occasion de se déclarer.

Des tentations corruptrices saint Jacques enseigne que Dieu ne peut être l'auteur* : {< Que nul, lorsqu'il est tenté, ne dise : c'est Dieu qui me tente ; car Dieu est incapable de tenter et de pousser personne au mal. » Comment, en effet,