I.A TERRE Vl'F. DE MARS

Et d'abord, sans Ix-ancoup do frais d'imiiuinatidu, iimis iumvons nous représîMitor la fii^uro que les haliitantri de Mars devaient sujiposer à l'univers à l'époque qui correspond à eellc d'Aristote, de Plojriiir'e et du uKU'eu-àgi' sur la Terre. Oui sail luèim' s'ils ont pu l'oniiue nous s'rdi'ver aii-dessns des apparences eL constater la réalité du uiouvenient de leur planète autour du Soleil? C'est proliaMe, puisque sans doute ils sont plus anciens que nous sur la scène du monde et par conséquent plus avancés, (juoiqu'il en soit, ils ont naturellement commencé par croire leur planète imiuoliile au centre du monde, par s'imaginer que l'univers entier gravitait autour

Fig. 92. — Marche de la Terre, étoile du malin, dans le ciel des habitanls de Ma

d'eux, et par se considérer comme le pivot et le but de la création. L'idée d'un être suprême, créateur du ciel et de Mars, et l'idée corrélative de l'adorer régnant « au plus haut des cieux », sont si naturelles qu'elles ont dû naître dans cette humanité comme dans la nôtre, ainsi que ccdle d'une [)uissance du mal et des enfers. Pour eux, évidemment, leur monde à eux constituait le monde entier, comme aux temps de Bouddha, de Moïse, de Josué, de Jésus-Christ, de Mahomet et du concile de Trente. Ils auront classé les astres dans i^ l'ordre de leur révolution apparente autour d'eux, d'abord leur première lune, ensuite leur seconde, au-delà, Vénus, la Terre et le Soleil, ou peut-être, comme chez les Égyptiens, le Soleil accompagné de Vénus et de la Terre \Mercure n'y est pas visible à l'uMI nu à

TEnUES DU CIEL SSO