XXIII

VÉNUS DANS LANTIUL'ITÉ

Vrnus (( rétoile inatinale », E^s^opo;, (jui auiioncc l,i lumière aa monde et parait suivie de l'Am'ore.

Ou lit aussi dans la Bible ces mots qui paraissent se i'ai)[>oil(n' à Vénus : k 0 Luciler, loi qui paraissais si brillant au [Kjiut du jour! » [']

Chez les Égyptiens, elle èUiii nommée P-)ioi/(('i--/iani/, le dieu du matin, et « Vennou hesiri », l'oiseau Vennou d'Osiris. Les hiéroglyphes la représentent sous la forme de cet oiseau, et aussi sous celle d'une étoile accompagnant le symbole d'Osiris. Nos lec-

Fig. 98. — Hiéroglyphe égyptien représenlanl la planète Vénus « l'Oiseau d'Osiris. »

teurs trouveront ici l'un de ces hiéroglyphes, qui est bien (;aractôristique.

Chez les Indiens, Vénus était appelée Sukra, c'est-à-dire l'éclatante, Daitya-Guru, la souveraine des Titans. Chez les Babyloniens, elle portait le nom d'Anadid, mot écrit plus tard Nana dans le livre des Machabées (^) et Nahit dans les Actes des martyrs. On l'appelait Nahid chez les Persans. Chez les Arabes, elle portait le nom de el Zohra, qualification qui appartient à la même racine que l'hébreu Zohar, « splendeur du ciel ». Dans les livres religieux des Sabéens, elle est nommée « tlamme, clialeur, esprit ». Sa qualification orientale ordinaire était « la lumineuse ». Il y a bien des siècles que son nom a été donné par les astronomes chaldéens au sixième jour de la semaine, le vendredi : Voifris dies.

Phosphoros, Lucifer; Espéros, Vesper; Vénus, Junon, Isis, sont les noms mythologiques qui la désignaient il y a trente siècles et plus.

Parmi les tablettes assyriennes brisées dont nous avons parlé à propos de Mars (p. 79) et dont la rédaction orig-inale remonte au moins au XVIP siècle avant notre ère, on remarque des observa-

(') Isaie, XIV, 12.

(') Liv. I, chap. V, 13 l't 13

VÉNUS DANS L'ANTIQUITE

lions (le Vénus faites à cette époque en Babylonie, et notamment le fragment suivant: