CHAPITRE DEUXIÈME

}'incomnaissable d’après le criticisme.

Le criticisme prétend ne pas se payer de mots. Il prouve, sans trop de peine, que ce que le positivisme prend pour des généralisations de Pexpérience sont des formes & priori de l'esprit humain, et que l’expérience elle-même n’est possible que si Pon en coordonne les matériaux à l’aide de ces formes.

Mon intention n’est pas de présenter une exposition complète du Kantisme ni une analyse de la Critique de la Raison pure. Ce serait recommencer une besogne souvent.et bien faite, non-seulement en Allemagne, mais en France (1).

(1) Pour ne parler que des travaux récents, citons :

Barni : traduction de la Critique de la Raison pure ; Introduction — Nolen, la Critique de Kant et la Métaphysique de Leibniz — Desdouits, la Philosophie de Kant — Liard, Les sciences positives et la