Ibid., p

vivant pour la foi, et accomplissant par elle ce que l'historien voit réalisé. Telle est... la base solide sur laquelle repose l'Eglise ^ »

« La primauté du Pape est voulue du Christ comme l'institution de l'Eglise, et elle se présente à l'historien dans les mêmes conditions. Elle grandit et se transforme avec l'Eglise. Au point de vue de la foi, le Christ a voulu son développement^. » « Pour la foi, le Christ immortel, qui veut l'Eglise, veut tout ce qui sert à la conservation de l'Eglise et de l'Evangile dans l'Eglise ; il veut que Simon soit la pierre fondamentale de l'édifice chrétien ; il veut que Simon-Pierre paisse perpétuellement les agneaux et les brebis^. « « L'idée de l'infaillibilité doctrinale a grandi avec celle du dogme. La prérogative de l'infaillibilité s'est, pour ainsi dire, individualisée dans le Pape, en même temps que se développait celle de la primauté, par l'effet de la centralisation ecclésiastique. Pour la foi, ces privilèges sont voulus de Dieu et donnés par le Christ^. »

Enfin, tout aussi bien que l'Eglise, le culte catholique et les divers sacrements étaient déclarés « fondés par le Christ ressuscité'. »

Le rite baptismal, disait-on, bien qu'il n'ait pas été l'objet d'une volonté formelle du Christ, n'en est pas moinslégitimementconçu par Paul etl'auteur des Actes comme une coutume « voulue par l'Esprit qui gouverne l'Eglise, c'est-à-dire par le Christ qui