Autour d'un petit livre, p

70 AUTOUR d'un petit LIVRE

ment à la dignité messianique, mais encore avait réellement préexisté au ciel avant de venir sur la terre. « Jésus était « l'homme céleste » (I Cor., xv, 47-48) qui était prédestiné par Dieu et qui préexistait auprès de lui, pour venir, au temps marqué par la Providence, réparer la faute de « l'homme terres- Ire », détruire le péché et ses suites, sauverle monde par la foi ' . »

Dans un second stade, l'Apôtre aurait fait du Christ, non « plus seulement l'agent médiateur du salut des hommes, mais l'agent intermédiaire de la création-. » Philon avait essayé de relier le monde à Dieu par le Logos, identifié à la Sagesse de l'Ancien Testament. « Paul assigne hardiment cette place au Christ éternel, image du Dieu invisible, premier-né de toute créature, par qui et pour qui tout a été fait, en qui tout subsiste, premier en tout, dans le monde physique, pour l'amener à l'existence, et dans le monde moral, pour rétablir, par sa mort et sa résurrection, la paix au ciel et sur la terre ^. «

A son tour, l'auteur de l'Epître aux Hébreux représente le Fils comme « la splendeur de la gloire divine et l'image de la substance incréée '. »

Enfin, Jean complète l'idée de Paul, en découvrant dans la vie de Jésus « la révélation même du Logos, du Verbe divin ^. » Désormais, on a «les éléments essentiels de la christologie ecclésias-