CONDILLAC ET DESTUTT DE TRACY

c'est le jugement qui fait Terreur. Je lui réponds, en empruntant ses propres paroles, que tout jugement est une idée (1), et participe à Tinfaillibilité de Tidée. — Cela prouve que Terreur est non pas dans nos jugements pris un à un, mais dans leur suite. — Mais pourquoi une suite de jugements, c'est-à-dire un raisonnement ne participerait-il pas à Tinfaillibilité du jugement? Nous devons alors expulser Terreur du raisonnement considéré comme acte isolé, et la reléguer dans la démonstration qui se compose d'une suite de raisonnements. Mais où nous mènera un tel système d'explications? Vous verrez que, pour en finir, il faudra bien dire quelque chose de la conformité de Vidée et de V objet (2), condition que Destutt de Tracy introduit à la dérobée dans son argumentation, comme pour faire passer un paradoxe à la faveur d'une réflexion juste.

Pour savoir si une opinion est vraie ou fausse, il suffirait, dit-on, de se rappeler les idées que l'on a eues précédemment de la même chose. — Mais il y a des hommes qui ont cru toute leur vie que le soleil tournait autour de la terre. Dès lors comment l'idée d'autrefois peut-elle corriger celle d'aujourd'hui? — Il faut, dit l'auteur, que cette idée soit conforme à l'objet. — Voilà, en effet, la véritable question (3). Destutt de Tracy a soin d'associer quelquefois cette condition à celle de l'accord des jugements entre eux; mais quand la première a servi de passeport à la seconde, il s'en débarrasse bien vite pour revenir à ses assertions systématiques et exclusives. « L'homme n'a tort que parce que son jugement n'est pas conséquent à d'autres jugements antérieurs, etc., etc. (4). »

(i) Logique, p. 227. — (2) Ibid., p. 2 3o. — (3) Il va sans dire qu'en adoptant ici cette expression conformité de l'idée avec l'objet, nous de lui donnons pas le même sens que les partisans des idées représentatives. — (4) Logique, p. 232.