Code de la Nature, p

tiative individuelle, la volonté de chacun s’efface devant la volonté collective représentée par le gouvernement. Louis Blanc s’est toujours défendu de toutes tendances étatistes. Lorsqu’en 1841, le journal le Commerce’ laccusait d’exagérer les pouvoirs de l'État en matière économique et d’en faire un véritable entrepreneur d'industrie, il s’empressa de répondre que jamais une semblable pensée n’avait germé dans son esprit. QIl est certain, dit-il, que l'État, devenu entrepreneur d’industrie et chargé de pourvoir aux besoins de la consommation privée, succomberait sous le poids de cette tâche immense ». Et s’il réussissait, on aboutirait inévitablement € à la tyrannie, à la violence exercée sur l'individu sous le masque du bien public, à la perte de toute liberté, à une sorte d’étouffement universel, enfin * ». C’est bien là en effet le résultat fatal de l'application des purs systèmes communistes tels que les concevaient Morelly, Babeuf et Cabet.

Dans le projet de Louis Blanc, les attributions économiques de l'Etat ne sont guère plus étendues que celles qu'il a actuellement sous le régime de la concurrence illimitée. Il intervient seulement pour imposer aux ouvriers qui voudront se grou-