Contradict. économiques, t. I. p

idéale heureux et vertueux même s'ils n'ont pas envie de l'être. Et ce n'est pas à leur manière qu'ils devront l'être, mais à celle de la majorité. Or, comme Cabet n'a pas encore pu consulter la majorité, c'est, pour édifier son Icarie, sa raison et ses goûts propres qu'il consulte; et ils lui font rendre des arrêts contre le tabac, « puisque, dit-il, il faut l'appeler par son nom ». En Icarie, donc, on ne verra « fumer ou priser que le très petit nombre de personnes à qui les médecins ont fait distribuer du tabac comme un remède nécessaire1». Le propre des œuvres de la raison pure, on l'aperçoit immédiatement, est de ne pas savoir établir de distance entre l'idéal subjectif et arbitraire et la réalité objective, ni dans l'espace ni dans la durée. Il est certain que l'usage du tabac n'est pas très recommandable et que les effets en sont plutôt nuisibles pour qui s'y livre, et désagréables, Cabet dit : « dégoûtantes, pour les témoins ». Mais il tombe sous le sens que, la disparition du tabac fût-elle vingt fois plus désirable, les lois ne pourront être les instruments directs de cette disparition ; tout au plus pourront-elles aider, en la secondant ou en la préparant, à l'évolution des mœurs qui se sont faites et se feront sur cet objet.

Il faut d'ailleurs vraiment qu'une habitude ait pris les caractères d'une calamité publique pour que la loi puisse violenter les mœurs, c'est-à-dire s'y opposer plus que les supprimer. Il en fut ainsi naguère de la loterie, qui subsiste encore en Espagne et en Italie. Il en est ainsi en ce moment de l'alcoolisme, contre lequel réussissent les mesures légales directes, précisément parce que, s'il a les mœurs, ou plutôt les usages, pour lui, il n'a ni la morale ni la raison courantes. C'est pour n'avoir pas tenu compte des éléments moraux et rationnels qui entrent dans les mœurs, que Cabet a échoué dans son action contre le tabac. Les Icariens qu'il a installés en Amérique, à Nauvoo, se sont insurgés pour le droit de fumer; et Cabet ayant voulu défendre son œuvre, les révoltés l'ont assimilé à Louis- Napoléon et ont déclaré que ses actes étaient despotiques et