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[42 LES THEORIES SOCIALISTES A.U XIXe SIKCLE

programme, il affirme avec force en ces termes la corrélation qui existe entre le bien-être et la liberté : « On verra dans nos sociétés modernes décroître ou s'élever la liberté individuelle avec la fortune; et même la liberté politique, qui se donne ou se relire de nos jours selon le cens que l'on possède1 ». Puis, dans le même ouvrage, après avoir tracé le tableau politique et économique de l'Espagne, il dit : « Certes, il est bon que l'Espagne ait ses Cortès, son statut real, ses élections; mais il faut, comme couronnement obligé, d'activés, de fécondes entreprises matérielles, une organisation générale du travail, une action prodigieuse et persistante sur un sol séculairement négligé, redevenu inculte ou infertile et déjà envahi par les influences délétères d'une demi-barbarie. » Enfin, devançant Marx, il conclut : «Ainsi donc, sans y regarder de plus près, l'histoire universelle nous montre, sur l'arrière-scène des événements, le grand mobile des intérêts temporels; et tous les grands drames auxquels nous assistons se résolvent en une question de richesses - ». C'est la raison pour laquelle Proudhon déclare qu' « il faut au droit politique le contrefort du droit économique 3. »

Cette thèse qui fait du régime politique le reflet du monde économique, et des meneurs politiques les instruments des possesseurs du capital, on sait que Marx l'a faite sienne et qu'elle constitue l'essence même de sa philosophie de l'histoire. Elle contient certes une grande part de vérité, et cette part a été lumineusement exposée par Pecqueur; mais, il n'empêche que celui-ci, et ses aines saint-simoniens, en identifiant le peuple et l'industrie, la liberté et la production, ont indiqué au peuple les moyens d'acquérir la liberté en se développanlau physique et au moral, et en perfectionnant et en augmentant la production. Le saint-simonisme ne pouvait aller plus loin. Il ne distinguait pas, comme devait le faire Marx, entre les divers facteurs humains de la production; ou, plutôt, s'il distinguait.