L'Industrie. 2° vol. ^Œivkes, etc., t. XVIII, p

160 LES THÉORIES SOCIALISTES \i XIX* SIÈCLE

autre disciple, ces paroles significatives : « Vouloir tout conduire, tout soumettre à des calculs, c'est la plus grande des folies humaines. Le commerce se développe de lui-même et par une force intérieure, comme les corps de la nature ; presser le développement par une action étrangère, c'est l'arrêter, c'est tuer le corps1 ». Voilà, en effet, des opinions « libérales » on ne peut plus formelles, et l'on comprend que, si habitué qu'il suit aux contradictions de son maître, Bazard prenne des précautions pour les combattre ; mais il ne les en combat pas moins très nettement. Les idées d'abstention de l'Etat dans les rapports économiques, dit-il, « ont eu une grande utilité lorsqu'il s'est agi de renverser une corporation scientifique qui était devenue insuffisante et vicieuse ; mais il est évident qu'au delà de cette destruction, qui se trouve aujourd'hui bien suffisamment opérée, elles n'ont plus de valeur, et que, considérées par rapport à l'avenir comme par rapport à tout état organique des sociétés, elles sont absolument fausses- ». Ainsi dégagé de tous liens avec l'économie politique immobiliste, Bazard a pu développer sa théorie interventionniste sans contredire l'enseignement de Saint-Simon et dire : « Il semble, en observant la marche que cette science (la science politique moderne) a suivie, que le dernier terme de perfection que conçoivent les hommes qui la cultivent, sans qu'ils paraissent espérer pourtant que ce terme puisse être jamais atteint, serait celui où tout pouvoir public serait anéanti. Un économiste, de nos jours, compare les gouvernements à un ulcère... Cette vue... forme... la base de toutes les théories politiques qui sont en possession de la faveur populaire. Celle que nous adoptons est entièrement différente. Pour nous, le système politique embrasse l'ordre social tout entier : il comprend la détermination du but d'activité de la société, celui des efforts nécessaires pour l'atteindre ; la direction à donner à ces efforts, soit dans leur division, soit dans leur combinaison ; le règlement de tous les actes collectifs ou individuels ». Et. enfin, ici réapparaît en