Id., t. I, p

:;. Id., t. II, p. 397.

Vous apercevez ce qui différencie profondément Proudhon de Karl Marx. Si cette phrase lui était venue sous la plume, celui-ci eût supposé une révolution radicale dans les rapports économiques, et non « dans les idées et dans les mœurs ». Mais ici Proudhon ne s'en est pas moins rapproché de Marx en ce qu'il relègue au dernier plan les luttes politiques et nationales, et y substitue les luttes de classe. Il redevient ensuite le pur rationaliste qu'il fut toute sa vie, lorsqu'il ajoute: « La guerre, de même que la religion, de même que la justice, de même que le travail, la poésie et l'art, a été une manifestation de la conscience universelle ; la paix ne peut être également qu'une manifestation de la conscience universelle1. » Peu nous importent le trouble et l'imprécision de ses conclusions, ou plutôt l'absence de ses conclusions et la trop réelle présence de ses hésitations et de ses doutes! Ce qui demeure de lui, c'est que si l'humanité a chance de se pacifier, c'est seulement sous l'influence du travail qu'elle renoncera aux hasards de la violence.

D'ailleurs, quelle que soit leur méthode, quelle que soit leur conception de l'avenir sociables novateurs socialistes sont unanimes sur le caractère pacificateur de l'idée qu'ils affirment. Malgré leur exaltation patriotique, les Égaux de 1795 et leurs successeurs groupés autour de Buonarotti envisagent la pacification finale et la fraternité des peuples. Certes, nous dit Buonarotti, « pour éviter la contagion des exemples, on aurait élevé entre la France et ses voisins des barrières hérissées d'obstacles ». Mais cette «précaution», nullement « dictée par esprit d'isolement», n'aurait eu d'autre cause que « la crainte qu'en corrompant les mœurs, les institutions et les gouvernements», les étrangers « n'entravassent la France clans l'accomplissement de ses devoirs envers les autres peuples 2». Car, la mission de la France, pour les révolutionnaires classiques, et en fut-il de plus classiques que l'école de Babeuf et de Blanqui ! c'est de libérer les peuples esclaves « par l'exemple de sa