Syst. pol. el soc. des Egaux, p

216 LES THEORIES SOCIALISTES W XIXe SIECLE

donc el restreindront le droit de tester et l'aptitude à hériter, de manière à faire entrer petit à petit toutes les propriétés dans la communauté. C'est d'eux que s'inspire Colins : il est bien partisan de la liberté de tester, mais il frappe d'un impôt de 2b p. 100 toutes Les successions par testament, et n'admet à l'hérédité naturelle que les héritiers de la ligne directe. De plus, il demande « que le sol, une fois entré à la propriété collective », soit déclaré « inaliénable1 ». Car, on le sait, le collectivisme de Colins consiste dans la socialisation du sol et l'appropriation individuelle du capital mobilier. Ses moyens de socialisation progressive par l'incorporation du sol à la communauté et par l'élimination des collatéraux,, se retrouvent chez Louis Blanc, qui, se fondant sur ce que « l'abus des successions collatérales est universellement reconnu », demande leur abolition et que « les valeurs dont elles se trouveraient composées » soient « déclarées propriété communale ». De la sorte, ajoute-t-il, chaque commune « arriverait à se former un domaine qu'on rendrait inaliénable, et qui, ne pouvant que s'étendre, amènerait, sans déchirements ni usurpations, une révolution agricole immense2». Les socialistes actuels sont demeurés dans celte tradition : ils demandent un impôt progressif sur les successions et ils limitent l'hérédité naturelle et légale à la ligne directe. Partout où s'achève la démocratie, les lois expriment cette double tendance, sinon pour socialiser la propriété, du moins pour tenter d'atténuer l'inégalité sociale. Mais il va de soi que les socialistes, dans leurs programmes identiques sur ce point, entendent avoir raison de l'inégalité sociale au moyen de la socialisation de la propriété. Conséquemment, les mesures qu'ils proposent tendent à la socialisation. Si, dans leurs restrictions à l'aptitude à succéder, ils ont jusqu'à ce jourépargné les héritiers en ligne directe, c'est parce qu'ils ont craint de heurter de front le sentiment propriétaire et familial; ce sentiment, en effet, est très vivace dans toutes les classes sociales, et plus particulièrement dans la classe moyenne.