Organisation du travail, p

Le saint-simonisme ne connaît pas ces compositions avec les sentiments dominants. L'hérédité des fonctions politiques a été abolie par la Révolution; les fonctions économiques devant, selon Saint-Simon, se substituer aux fonctions politiques et devenir fonctions politiques elles-mêmes, il va de soi qu'elles ne doivent pas être, elles non plus, soumises au hasard de la naissance. Bazarda parlant du nouvel ordre qui tend à s'établir, dira donc qu'il « consiste à transporter à l'Etat, devenu Association de travailleurs, le droit d'héritage, aujourd'hui renfermé dans la famille domestique... Le seul droit à la richesse, c'est-à-dire à la disposition des instruments de travail, sera la capacité de les mettre en œuvre1 ». Les saint-simoniens veulent « qu'à l'avenir

CHACCN" SOIT PLACE SELON SA CAPACITÉ ET RÉTRIBUÉ SELON" SES OEU- VRES ». L'obstacle se trouve dans les « privilèges de naissance», et l'héritage est « le plus grand de tous ces privilèges ». En conséquence, les saint-simoniens « demandent que tous les instruments du travail, la terre et les capitaux, qui forment aujourd'hui le fonds morcelé des propriétés particulières, soient réunis en un fonds social, et que ce fonds soit exploité par association et hiérarchiquement (car, ont-ils dit au préalable, « ils croient à l'iNÉr.ALiTÉ naturelle des hommes»), de manière à ce que la tache de chacun soit l'expression de sa capacité, et sa richesse la mesure de ses œuvres 2». Pourquoi les saint-simoniens peuvent-ils se permettre un radicalisme, en matière d'héritage, devant lequel reculent les programmes socialistes de notre temps? Parce que leur doctrine n'est pas seulement économique, mais encore morale et sociale, et que bientôt, même, emportée par sa propre logique, elle se trouvera être devenue une religion. Dans cette protestation à la Chambre dont il vient d'être donné un extrait, Bazard et Enfantin se défendent de « prétendre abolir la sainte loi du mariage». 11 n'empêche que, deux années plus tard, le saint-simonisme devra s'avouer à luimême qu'il est impossible de toucher à l'héritage sans modifier