Contradictions économiques, t. II, p

220 LES THÉORIES SOCIALISTES \ 0 XIXe SIÈCLE

les successions, « renouvelé de la mainmorte », est-il « une spoliation de la famille l ». Par voie de conséquence, nul droit d'héritage hors de la famille. « La société rejette la veuve et l'orphelin du concubinaire et ne les admet point à la su sion... Celui qui fait injure au mariage ne peut réclamer la garantie du mariage : telle est la loi sociale, loi rigoureuse, niais juste, qu'il n'appartenait qu'à l'hypocrisie socialiste, à ceux qui veulent à la fois l'amour chaste et l'amour obscène, de Calomnier-. » Ne vous hâtez point de vous indigner contre ces dures paroles : Proudhon, ce comptable bourru, veut, ne l'oubliez pas, que chacun s'inscrive au contrat social, apporte son effort et en reçoive la récompense. Ce « fils de paysans paperassiers et liseurs de codes 3 » attache une haute importance à la forme, qui pour lui n'exprime pas seulement le fond, mais encore le contient. Et lorsque la forme est vide, il travaille à l'emplir de réalité. Donc, après les cruels propos dont il fouaille les bâtards, il appelle à l'héritage tous ceux qui ont bien aujourd'hui droit à hériter, mais n'ont rien à hériter. «Ce qui manque au pauvre, dit-il, ce n'est plus l'hérédité, c'est l'héritage. Au lieu d'abolir l'hérédité, songeons plutôt à faire cesser la déshérence''. » C'est-à-dire : pourvoyez chaque famille d'un héritage, que les vieux en mourant transmettront aux jeunes, et ainsi de suite dans la consommation des siècles. Si l'on n'oublie pas que Proudhon voit dans la famille l'unique cellule sociale et qu'il entend par son système mutuelliste assurer leur indépendance économique à tous les producteurs, et conséquemment la sécurité économique de tous les membres de la famille, on peut repousser sa solution, mais on doit reconnaître qu'elle ne pèche ni contre la logique ni contre la justice économique.

L'individualisme de Fourier est plus complet que celui de Proudhon, puisque, par le phalanstère, le père, la mère et les enfants ont une personnalité distincte, assurée par la sécurité