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Fournière. — Théories. 19

J'.M) LES THÉORIES SOCIALISTES AI' XIXe SIÈCLE

de spoliation à l'homme industriel, qui doit à son tour lutter sans cesse pour retenir le plus qu'il lui est possible du fruit de son travail », et lorsqu'il se récrie sur tant « d'efforts pénibles pour maintenir, tantôt par la violence, et tantôt par mille expédients désastreux, tout cet échafaudage du prétendu ordre social, c'est-à-dire l'organisation systématique du désordre ». En parlantainsi, et de même lorsqu'il parle « des guerres extérieures qui n'ont pas d'autre cause, et qui remplissent l'histoire des peuples1», Joseph Rey indique à la fois le schéma de la théorie du matérialisme historique et de la lutte des classes. On a vu plus haut que Robert Owen attribuait la chute de Napoléon à l'industrie anglaise, dont le merveilleux développement avait permis de fournir des subsides aux gouvernements entrés dans la coalition, et que Saint-Simon, de son côté, disait qu'en guerre la victoire est toujours acquise à la nation la plus industrieuse 2. Bazard complétera et précisera cette vue de matérialisme historique de son maître lorsqu'il dira, traçant un tableau rapide du passage de l'état féodal à l'état industriel : « Ce n'est plus le pillage, ce ne sont plus même des possessions territoriales que convoitent les parties belligérantes; ce sont maintenant, dans le plus grand nombre des cas, des privilèges commerciaux qu'elles se disputent3. » Et, dans une autre leçon, il indique « quelle part énorme a eu cet intérêt dans les dernières grandes guerres dont l'Europe a été le théâtre* ». Mais à quoi bon chercher des exemples ! La théorie fondamentale de Saint- Simon, la substitution du régime industriel au régime féodal, qu'est-ce, sinon le tracé philosophique général de ce qui sera plus tard, sous la domination de la catégorie économique, la philosophie de l'histoire de Karl Marx, c'est-à-dire le matérialisme historique ! Aussi suffit-il d'être tant soit peu au courant de l'œuvre de Saint-Simon, comme d'ailleurs de celle de Fourier, pour «'étonner d'entendre Mehring déclarer que Marx

i. Lettres, etc., pp. 15-lti.