‹ Les théories socialistes au XIXe siècle de Babeuf à ProudhonChapitre 24 sur 327 · I. Des améliorations matérielles, pp · texte numérisé non relu

I. Des améliorations matérielles, pp

•'. Nouveau monde industriel. Confirmations tirées des Saintes Ecritures.

:;. Fausse industrie.

titres moraux dans la Bible et l'Evangile, où le communisme' des premiers chrétiens inspirait les révoltes des paysans allemands qui tentaient d'installer sur la terre le règne de Dieu, un règne de joie et d'abondance, en solide et plantureuse réalité. On trouve les Droits de l'Homme dans les Douze articles, auxquels, selon Zimmermann, Thomas Munzer collabora. L'Evangile, qui inspira les Douze articles, inspira également le communisme que, sous le nom de régime chrétien, Munzer organisa et fit durer quelques mois. Il n'est donc pas étonnant que le rationalisme des novateurs sociaux du siècle dernier soit remonté à cette source commune, et que, selon l'expression de François Vidal, ils aient voulu « réaliser Tutopie] chrétienne de la fraternité ».Car« il est admis enfin aujourd'hui, dit-il, qu'on peutvivresaintement, toutense procurant les douceurs, les agréments de la vie : nos prélats et nos spiritualistes professeurs de morale nous le prouvent tous les jours. Ah ! plût à Dieu que le peuple de France, que chacun de nos semblables, pût vivre dans cent ans comme vivent aujourd'hui les moralistes les plus scrupuleux, les théoriciens de la résignation et du mépris des richesses. Puisque Dieu a donné à l'homme des besoins, il a dû nécessairement lui donner les moyens de les satisfaire. Puisque Dieu a donné à l'homme des facultés, il a dû nécessairement lui donner les moyens d'en tirer parti et de les développer1. »

C'est dans cette pensée que Louis Blanc identifie à la fois l'individu, l'humanité et Dieu, et fait de la cause de l'individu celle de Dieu même. « Celui-là ne saurait faire acte d'égoïsme qui se raidit contre l'iniquité, dit-il, fût-il seul au monde à en souffrir », car en embrassant « la cause de l'être humain, on salue le Créateur dans son œuvre - ». Aussi on pense bien que, compris ainsi, Dieu n'a plus aucune volonté qui ne soit celle des hommes. Pour bien nous en avertir, et par conséquent nous rassurer, les saint-simoniens, dès qu'ils se seront mis en tête de reconstituer l'ordre religieux, ne cesseront dejépéter que « Dieu est tout ce qui est »; aussi est-ce avec une cer-

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