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:'.. Idée générale </<' lu Réoolulion, p. 314.

lion des phénomènes économiques sur le mouvement social. Il n'emprunte donc rien à personne, sinon à tout le momie, lorsqu'il conclut en disant que «l'économie sociale, divinité peu connue, mène le monde ». Pourtant, il déclare emprunter à Aristote. Après tout, on peut bien remonter jusque-là et dire, avec Aristote et Proudhon, que, « l'ordre politique étant lié à l'ordre économique, tous deux solidaires, on peut prévoir quelle influence l'inégalité sociale, soutenue per fas et nefas, exercera sur la stabilité de l'Etat1 ». Seulement, tout est dans tout, à ce compte. Il n'empêche que Proudhon, s'il n'exprime pas là quelque chose de bien neuf, n'en exprime pas moins la part de vérité absolue qui est au fond du matérialisme économique lorsqu'il dit « que l'iniquité qui affecte l'ordre social se communiquera dans la même proportion au gouvernemental », et lorsqu'il ajoute : «En sorte que, comme l'ordre économique se trouve, par l'inégalité qu'il consacre et développe, placé hors du droit, l'ordre politique, institué pour sa défense, sera fatalement conduit à s'affranchir aussi du droit2. » Aussi estil révolté de l'hypocrisie bourgeoise qui refuse d'avouer l'influence de l'économique sur le politique, le moral et le social. « Le pouvoir financier, s'écrie-t-il, bien autrement considérable que Y exécutif, le législatif et le judiciaire, n'a pas même eu l'honneur d'une mention dans nos différentes chartes3. »

L'influence des théories de Darwin devait nécessairement renforcer • le matérialisme économique de Proudhon. Aussi, voyez-le tracer, en un de ces raccourcis où excelle son génie, le tableau historique de l'humanité, des grandes migrations primitives à la paupérisation du prolétariatcontemporain. « La cause première, universelle, et toujours instante de la guerre, de quelque manière et pour quelque motif que celle-ci s'allume, est la même que celle qui pousse les nations à essaimer, à former au loin des établissements, à chercher pour l'excédent de leur population des terres et des débouchés. C'est le manque