Idée générale de la Révolution, p

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de subsistance ; en style plus relevé, c'est la rupture de l'équilibre économique. Le but ou l'objet de la guerre, d'après ce nouveau point de vue, serait donc., pour l'agresseur, de remédier parle butin à la pénurie qui" le tourmente; pour l'attaqué, de défendre ce qu'il considère comme sa propriété, à quelque titre qu'il le tienne. En dernière analyse, le paupérisme: la cause originelle de toute guerre est là1. » Guerre à l'extérieur entre les nations, guerre à l'intérieur entre les classes ; les hommes sont jetés les uns sur les autres par leurs besoins; l'économie sociale mène le monde. Cette théorie s'exprimera finalement en pratique, comme nous le verrons plus loin, et à la veille du moment où l'Internationale va surgir des délibérations de Saint-Martin's Hall, Proudhon fait pressentir son adhésion à la lutte de classe, non comme fait historique, mais comme moyen de révolution. Cette adhésion pratique, qu'il formulera deux ans plus tard dans la Capacité politique des classes ouvrières, est très explicite déjà à ce moment.

Reprochant aux hommes de Février 1848 de n'avoir pas compris que le vrai problème à résoudre alors n'était pas politique, mais économique, il dit : « La révolution faite dans la sphère du travail et de la richesse, on ne devait être nullement en peine de celle à opérer ensuite dans le gouvernement. » Cette fois, on ne peut pas dire que Proudhon ait absolument ignoré le « docteur Marx» ; car, tout comme celui-ci, il incrimine « les politiques de la vieille école », vietimes du « préjugé démocratique », qui se sont une fois de plus obstinés à « commencer par le gouvernement, sauf à s'occuper ensuite, à loisir, du travail et de la propriété2 ». C'est proprement reprocher à la démocratie de 18.48 de n'avoir pas eu une politique de classe.

La fatalité économique qui domine tous les événements hu-