Répartition des richesses, pp

308 LES THÉORIES SOCIALISTES A.U XIXe SIÈCLE

désordre de l'industrie et du commerce; laissons quelques compagnies monopoliser le transport des hommes et des marchandises, laissons les gigantesques usines devenir maîtresses de la production. » Et lorsque le peuple « sérieusement menacé dans sa liberté et son existence » verra que le pouvoir est à la merci des spéculateurs, des banquiers et des marchands, il se lèvera. « La liberté triomphera encore une fois par l'autorité, la féodalité sera vaincue à tout jamais, et alors l'on verra tourner au profit de l'association tout entière les bénéfices de la production en grand, de l'union des forces et des capitaux, de la centralisation des marchandises dans des entrepôts immenses l. » Pecqueur et Vidal ont donc aperçu les deux voies où la société pouvait s'engager : la voie pacifique et la voie révolutionnaire. Blanqui l'aîné avait dit, en 1837, qu'il sortirait « de l'industrie une puissance destinée à guérir tous les maux qu'elle a faits ». Cette puissance nouvelle, l'association, Pecqueur et Vidal l'ont opposée aux forces destructives que le capitalisme était réputé contenir dans ses flancs. Ils en ont appelé du fatalisme économique régissant le monde social au déterminisme social dominant les phénomènes économiques et les disciplinant. A présent, il est certain que si les conservateurs sociaux, les hommes d'Etat, s'en étaient tenus à l'optimisme des harmonies économiques, et tous les novateurs sociaux à l'annonce de la catastrophe dans une ultime crise pléthorique, cette crise se fût immanquablement produite avec toutes les aggravations psychologiques et morales causées par la dureté de cœur des possédants et des dirigeants et par le désespoir des salariés, — sans autre effet d'ailleurs que de clore finalement à coups de canon les bouches affamées du prolétariat.

Disciple de Saint-Simon et fortement influencé par la doctrine de Fourier, Pecqueur tient de ses deux grands aînés la