L'Industrie, eh. \ Œuvres, t. XVIII. p. lli

332 LES THÉORIES SOCIALISTES Al" XI.V SIÈCLE

cité el à sa mise ». <• Tel est le caractère fondamental des sociétés industrielles» et, ajoule-t-ii, «voilà ce que le peuple a gagné en s'organisant par rapport aux chefs des arts et métiers l. »

Le raisonnement de Saint-Simon appelle des réflexions que ses disciples ne manqueront pas de faire ; et ces réflexions les porteront à socialiser les « mises » apportées par les descendants des maîtres et jointes aux « capacités » des descendants des esclaves dans le but de prendre part, la part du lion, au produit. Aussi, selon eux, le travailleur ne sera-t-il libre que lorsque l'hérédité aura été supprimée et que l'instruction l'aura mis à même d'être véritablement l'artisan de sa destinée, puisque, dans le système saint-simonien, « la distribution de l 'éducation spéciale, au lieu de se faire selon la naissance, se fera dans l'avenir selon les aptitudes ». Car Bazard ne se fait pas illusion sur les rapports des travailleurs et des employeurs. S'il sait que « plus on remonte dans l'antiquité », plus les classifications entre les hommes «se montrent profondes, précises, inflexibles», et que, «plus on se rapproche des temps modernes, plus on les voit s'étendre et surtout perdre de leur rigueur », il sait aussi que « ces classifications n'en subsistent pas moins2». « L'esclavage, dit-il d'ailleurs, n'était que la forme la plus grossière » de « l'exploitation de l'homme par l'homme 3 ». Cette exploitation est «arrivée à son terme » elle doit « disparaître entièrement de l'ordre social qui se prépare » sur les indications de Saint-Simon et sous l'effort de ses disciples.

Il est certain qu'on ne trouve point chez Fourier une telle notion évolutionniste de la classe ouvrière passant de l'esclavage au servage, et du servage au salariat. Songeons que pour .Fourier l'humanité sortie de l'Eden est tombée graduellement dans- l'enfer de la civilisation. La double influence du christianisme et de Jean-Jacques touchant l'origine de l'humanité est trop forte en lui pour qu'il aperçoive dans l'histoire