L'Organisateur, 9° lettre. (Œuvhes, t. XX. p

2, Doctrine de Saint-Simon, l" année, pp. 195-196. :;. /(/., 2e année, 1™ séance.

la servitude décroissante des travailleurs. D'autre part son réalisme social est choqué et son sens droit s'offusque de voir proclamer libres et souverains des gens en guenilles qui meurent de faim. Il s'écrie donc : « Hypocrites amis du peuple, voyez le cas qu'il fait de vos chimères de liberté et de souveraineté: Lorsqu'on a récemment communiqué aux esclaves des Antilles anglaises le plan d'affranchissement, quelle impression a-t-il fait sur eux? Leur première idée a été celle-ci : Quand nous serons libres, aurons-nous à dîner autre chose qu'un hareng saur? » Par conséquent, pas de différence entre le travail libre et le travail servile, pour celui qui est destiné à travailler. « Si le peuple esclave est conduit par le fouet, dit Fourier avec sa truculence coutumière, le peuple libre est conduit par la gueule. » Et se tournant vers les libéraux, il leur dit méprisamment : « Vos visions de liberté seront des niaiseries, tant qu'elles ne garantiront pas au peuple la bonne chère et l'insouciance *. »

Le ton est donné. Il prévaudra désormais chez tous les novateurs socialistes, Pecqueur excepté, et Marx se mettra à l'unisson, car cette thèse antiévolutionniste, outre qu'elle est un excellent moyen de polémique sociale, s'adapte merveilleusement à la théorie pessimiste du développement capitaliste et fait en conséquence ressortir lanécessité, l'urgence delà transformation révolutionnaire. D'autre part, les novateurs socialistes qui, Marx compris, ont adopté la thèse de Fourier, se sont conformés aux règles les plus étroites de la philosophie sensualiste et de la morale utilitaire; et nous avons vu que cette philosophie et cette morale sont les sources idéologiques où s'est alimenté le socialisme du xi\c siècle. Les explications ainsi deviennent faciles et claires : pourquoi les maîtres émanciperaient-ils leurs esclaves, sinon parce que ceux-ci sont des instruments de travail plus coûteux que les travailleurs libres qu'on n'est point tenu de nourrir lorsqu'ils ne produisent pas ! Pierre Leroux n'explique pas autrement l'action que FAngle-