Idée générale de la Révolution, p

346 LES THÉORIES SOCIALISTES AU XlXa SIECLE

Les novateurs socialistes ayant tous ce trait commun de considérer que les institutions économiques doivent prendre le pas sur les institutions politiques ou les remplacer, il va de soi que pour eux la hiérarchie, qui dans Tordre féodal exprimait des rapports de subordination de l'homme à l'homme, sera dans l'ordre industriel futur un phénomène pur et simple de division du travail. La capacité seule donne droit aux rangs divers de cette hiérarchie, et nous avons vu que l'école saint-simonienne supprime l'héritage, pour plus de certitude que seule la capacité présidera au classement des hommes dans les fonctions industrielles. Les disciples de Saint-Simon sentent si bien que le dogme simpliste de l'égalité ne s'applique pas du tout au régime industriel, qu'ils instituent un enseignement de propagande spécial peur les prolétaires. « Nous avons dû accepter la société telle qu'elle est, expliquent-ils, et faire séparément Véducation d'hommes et de femmes placés parle hasard de la naissance dans des conditions si différentes. L'éducation a pour objet, dans les deux degrés des prolétaires et des bourgeois, de préparer ceux et celles qui les composent aune transformation telle que, d'une part, loul dédain disparaissent que, de l'autre, toute défiance soit effacée, afin que la réunion des bourgeois et des prolétaires qui s'opère successivement dans le degré ftinitiation soitcomplète, franche et dégagée de toute arrière-pensée1.» Rappelons-nous que Saint-Simon et son école ne considéraient dans les industriels qu'une seule classe, et que pour eux les capitalistes, les patrons n'étaient pas considérés, tout au moins théoriquement, comme des bénéficiaires, des exploiteurs du travail ouvrier, mais comme des chefs de travail, et en cette qualité, nécessaires à la production. Plaçant, à la base de leur système l'égalité de point de départ par la suppression de l'héritage et l'enseignement libéralement et également réparti