Ibid., p

:!. Voies et moyens de reformes sociales. 4. De l'égalité, p. 5.

20 I.l-;s THÉORIES SOCIALISTES Ai: XIXe SIECLE

tons le, n'est plus le maître, ni même le père, en dépit des habitudes verbales héréditaires; il devient la raison mystique de l'univers, et comme la nature auquel tout l'identifie il est soumis aux lois qu'il est censé avoir créées. Aussi, quoi qu'ils en disent et quoi qu'ils en pensent, lorsqu'ils nous demandent de fraterniser avec tous les êtres humains, les novateurs ont beau nous le demander pour l'amour de Dieu : en réalité, c'est pour l'amour de l'humanité qu'ils nous demandent d'aimer l'humanité. Les sanctions du bien et du mal ne sont ni divines, ni extra-terrestres, mais naturelles, humaines et présentes, c'est-à-dire sociales. « Tu crois à Satan autant qu'à Jésus- Christ, écrit Enfantin à une de ses parentes... Tu crois aux menaces autant qu'aux promesses... tu es encore sous la loi de crainte et d'espérance... tu ne crois pas à la réalisation de la loi d'amour, au règne de Dieu sur la terre, préparé par Jésus, attendu par toute l'humanité, réalisé par Saint- Simon *. »

Chose étrange ! les novateurs sociaux n'utilisent pas le sentiment de sympathie pour demander à leurs adhérents les suprêmes sacrifices qui fondent les grandes institutions. Ils sont tellement persuadés de l'identité que leurs systèmes respectifs établiront entre l'intérêt et le plaisir de chacun, ils sont tellement sûrs de l'accord que ces systèmes établiront entre l'individu, la société et l'univers, qu'ils semblent n'avoir découvert la sympathie que pour la laisser sans emploi.

Chose plus étrange encore ! lorsque nous rencontrons une exception à cette règle ultra-optimiste, c'est Fourier qui nous la présente. Il est vrai que cet utilitaire forcené, ce sensualiste d'extrême gauche, entend tout utiliser, les répulsions comme les attractions : la sympathie, chez lui, s'appelle attraction passionnelle, et c'est, selon lui, la grande découverte qui l'égale à Newton, l'attraction passionnelle étant la loi du mouvement social au même titre que l'attraction des corps est la loi du mouvement cosmique. Eh bien, dans le