‹ Les théories socialistes au XIXe siècle de Babeuf à ProudhonChapitre 72 sur 327 · Fausse industrie · texte numérisé non relu

Fausse industrie

LA FEMME EMANCIPEE 77

et que d'autre part ils pourront être les favoris et les héritiers d'autres que leurs parents, le favoritisme harmonien n'aura pas les inconvénients du favoritisme familial actuel. Tout cela, on le voit, est plus ingénieux que solide.

Où Fourier reprend tous ses avantages, c'est lorsqu'il montre que le groupe familial comprime et opprime l'individu féminin, comme d'ailleurs tous les individus qui le composent. Il ouvre la voie à toute une littérature de révolte et de sincérité qui prend son essor avec George Sand et franchit les limites du siècle avec Ibsen. La femme asservie et contrainte se venge par le mensonge. « Tout père, dit Fourier, élève ses filles à manifester un penchant de ménagère, lors même qu'elles ne le ressentent pas ; toute fille à marier vous dira qu'elle n'aime que le papa et la maman, le Bon Dieu et la Sainte Vierge, le pot et l'écumoire.De là vien t que les deux tiers des maris sont attrapés en mariage1». Pour avoir traité la question dans la manière triviale où se joue le plus aisément sa verve, Fourier n'en a pas moins aperçu avec une clairvoyance géniale que la famille n'est plus, ne peut plus être un groupe se suffisant à lui-même et isolant du reste de l'univers les individus qui en font partie. « Dans la vie journalière, nous dit-il, les membres de la famille ne cherchent qu'à se fuir. L'enfant veut aller jouer avec les petits gamins du quartier; le jeune homme veut aller au spectacle, au café, contre l'intention du père économe. La jeune fille voudrait aller au bal, de préférence au sermon. La tendre mère voudrait négliger le pot et fécumoire pour s'entremettre dans les cancans du quartier, et faire des connaissances dangereuses pour l'honneur conjugal; enfin le tendre père qui veut sauver le peuple dans les clubs, les cafés et réunions cabalistiques pour lesquelles il néglige son triste ménage2». Le besoin d'autonomie individuelle n'est pas seulement en jeu ici. Avec une profonde sagacité, Fourier constate l'attrait que leurs semblables exercent sur chacun des membres de la famille, différents par l'âge et par le sexe. Aussi ne veut-il pas que les pères

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