Voyage en Icarie. p. Ho

'2. Engels, Socialisme ulopique et socialisme scientifique.

combinant les avantages de 1 élevage collectif avec la satisfaction des sentiments affectifs. De la crèche, les enfants passent à l'école. « Il est entendu, dit Owen dans son Mémoire aux puissances, que les enfants au-dessus de l'âge de trois ans doivent suivre l'école, manger dans les réfectoires et dormir dans les dortoirs, les parents ayant d'ailleurs la permission de les voir et de leur parler pendant le repas et à tout autre moment... On propose d'employer les femmes, d'abord, à prendre soin de leurs enfants et à tenir leurs demeures dans le meilleur ordre possible; en second lieu, à la culture des jardins pour recueillir les végétaux nécessaires à la cuisine publique ; troisièmement, à être employées aux diverses branches de manufactures que les femmes peuvent aisément entreprendre; quatrièmement, à servir à tour de rôle, dans la cuisine publique, dans les réfectoires et dans les dortoirs ; et, lorsqu'elles seront bien instruites, à surveiller quelques parties de l'éducation des enfants dans les écoles ' ». Owen ira encore plus loin : non content de combiner la vie économique et la vie affective de la femme, il voudra que l'ouvrière puisse vivre de lavie esthétique large et complète qui est censée être celle des classes aisées. C'est ainsi que nous verrons, dans sa colonie américaine de New-Harmony, les «jeunes femmes quitter leur piano pour aller traire les vaches, faire la cuisine, etc. - ». Que l'on ne sourie pas : l'essai tenté à New-Harmony n'anticipait pas, en somme, beaucoup sur les temps : si, d'une part, des ouvrières donnent aujourd hui leurs loisirs à des arts d'agrément et s'intéressent à des questions d'esthétique, de littérature et de morale, dans nos universités populaires, dans l'œuvre de Mimi-Pinson, etc., d'autre part, les jeunes filles des classes privilégiées apprennent à faire la cuisine, à tenir un ménage; en outre de la broderie, du dessin, des arts manuels et d'agrément qui peuvent leur devenir une ressource en cas de détresse.

Fourier, on le sait, veut assurer à la femme l'indépendance personnelle la plus absolue: son réalisme fondera donc tout