Hovelacqae : Linguittique

iU LES TRADITIONS I5D0-ASIATIQUES.

nous troayons de familles linguistiques indépendantes. Cest également le fait des races humaines. Nous poutûns iouiemir sam$ témérUé que le primate (singe en voie de perfectionnement), précurseur de rhomme, a dû acquérir sur bien des points à la fois ou successivement la faculté du langage articulé qui devait l'élever à la condition d'homme. La linguistique nous conduit en effet à ce résultat, en nous enseignant la multiplicité des systèmes linguistiques irréductibles. )>

Le : nous pontons soutenir sans témérité... est un

vrai chef-d'œuvre.

Comme on le voit, chaque langage différent a droit à son singe.

Ces gens-là, qui couvrent de ridicule les âmes spéculatives, qui, voyant partout dans la nature l'ordre, l'unité, la sagesse infinie, ont voulu rencontrer toutes ces qualités réunies au sommet, et ont imaginé Dieu... ces gens-là, disons-nous, voyant partout l'ordre, Tunité et la sagesse infinie, ont imaginé la sainte unité cosmique et le singe

Ce n'est ni chez les uns, ni chez les autres, que nous irons chercher nos principes de science.

Le véritable rationaliste est plus sceptique que cela, et il ne repousse pas la révélation, éclose au milieu des mystères des temples, pour aller s'agenouil-

1er ensuite devant la révélation éclose des cerveaux des grands prêtres de la linguistique et du naturalisme pur.

11 ne veut pas qu'on touche à son droit de discussion.

11 ne veut pas qu'on lui présente des hypothèses autrement qu'à titre d'hypothèse...

Et quand il voit les uns et les autres se jeter leurs goupillons célestes et leurs chimpanzés à la tête, il dit des uns et des autres : — Allons, vous n'êtes tous que des prêtres Pourquoi donc vous disputezvous les uns les autres ?

Oui, messieurs les linguistes de l'école franco-allemande, vous procédez dans votre science comme ont toujours fait les prêtres pour leurs mystères; vous n'osez pas nier mon droit à demander des preuves... Mais d'avance vous escamotez la question. En soutenant qu'il ne se forme plus de langues nouvelles parce que le précurseur de l'homme, le fameux primate, est éteint, vous allez au-devant de cette demande qu'on vous ferait infailliblement : — Montrez-moi donc un primate, gorille, chimpanzé ou pongo, en train de se perfectionner par le langage ?

C'est un des vôtres que nous venons de citer qui a dit :

« Dans la période historique de l'humanité, il ne

Kgii5 in'jirçk^ Tiki-zzL^^zz. i::Laz:ztr* ie la fa-

faillies llagaistes en afcl.*:I:iTr.ri.t izip^s^rile. Test e5et r^éiïcrsslte iine sti^se, et la ca:ise dîsjiraissaïii î! n'y a pl:i5 d'effet poîsTcle. »

Le:55 pr-t'tres an:;-::: es trlliienl dans le tâurraîi d'airaia ceux d'entre eax qoi étaient surpris à divulguer â d'autres qu'aux initiés le véritable sens des mystères... Et de même vous déiruisez votre ««j^ dès que vous vous en êtes servis, pour édifier votre système, afin qu'on ne puisse linterroger.

Mais TOUS n'échapperez pas à cette autre question :

Si le primate, le précurseur, le singe fait homme a disparu après avoir donné naissance à l'homme actuel, quelle peut bien être la révélation linguistique, anthropologique ou simiesque, qui vous a fait connaître l'existence de ce primate disparu, sur lequel vous faites reposer les bases de toute votre science?

Car, notez-le bien, vous avez posé son existence comme un fait indiscutable ; non-seulement votre raisonnement n'a jamais affecté une forme hypothéthique, non-seulement vous avez toujours dit : le

primate, le précurseur de rhomme mais encore

vous avez traité de doctrines pédantesques, d'obscurs fatras, d'arguties oiseuses oix la rhétorique le dispute au vide et àTineptie, tout ce qui n'adoptait pas à priori et sur votre seule affirmation, vos théories sur le langage et le singe perfectionné...

La disparition du précurseur et le mystère d'abord rintolérance ensuite Allons, bâtissez

des temples et tentez à votre tour d'asservir la raison humaine, vous avez fait tout ce qu'il faut pour cela.

Que dis-je, tentez Vos souhaits sont plus près

de se réaliser que nous ne le pensions. N'est-ce pas hier seulement qu'un des vôtres faisait un véritable prône, dans un véritable temple, pour réunir tous les libres penseurs sous une même formule de credo?

Quant à la question spéciale, pour en revenir à notre sujet, de l'irréductibilité des racines des différentes langues monosyllabiques, et aux arguments qu'on peut en tirer contre la communauté d'origine des peuples qui les parlent, nous ne la traiterons que quand nous aurons terminé l'examen des groupes agglutinants et à flexions, car elle peut se représenter pour chacune des langues qui les composent. Nous verrons alors ce que l'ethnographie peut admettre des conclusions des linguistes.