DES CHOSES FUNESTES

1. D’après A bou-Horèira, l’Envoyé de Dieu a dit : « Abstenez-vous des choses funestes : l’attribution d’associés à Dieu et la magie. »

CHAPITRE XLIX. — Doit -ON ENLEVER LE SORTILEGE (DE l’eNDROIT OU il est) ? — Comme, dit Qatâda, je demandais à Sa'îd-ben-El-Mosayyab si un homme qui est V objet d’un sortilège ou qui est empêché d'avoir des relations avec sa femme , doit détruire ce sortilège ou renouer ses relations, il me répondit : « Il n’y a aucun mal à cela s’il s’agit d’obtenir une amélioration. Du moment qu’une chose est utile elle ne saurait être interdite. »

1 . ' Aïcha rapporte que TEnvoyé de Dieu fut ensorcelé au point qu’il s’imaginait avoir été chez ses femmes alors qu’il n’y était pas allé. Or c’est, là, dit Sofyân, que la magie a atteint son maximum quand elle arrive à ce degré-là. « 0 'Aïcha, dit le Prophète, sais-tu bien que Dieu vient de me donner la décision que je lui avais demandée. Deux hommes sont venus vers moi : l’un d’eux s’est assis à mon chevet; l’autre à mes pieds. Celui qui était assis à mon chevet dit alors

DE LA MEDECINE

à E autre : « Qu’a donc cet homme? — Il a été ensorcelé. — Qui Y a « ensorcelé ? — Lebîd-ben-A'sam, un homme des B'enou-Zoraïq, tribu « alliée aux Juifs, un faux musulman. — Et sur quoi? — Sur un peigne « et une mèche de fibres. — Où sont ces objets ? — Dans l’enveloppe « d’une spathede palmier mâle, sous une dalle, dans le puits de Dze- « rouan. Le Prophète, ajouta 'Aïcha, se rendit au puits afin d’en retirer ces objets. « Ce puits que j’ai vu, dit le Prophète, l’eau en « ressemblait à une infusion de henné ; les tètes des palmiers qui « l’entouraient semblaient destêtes de démons. Et il ajouta : ils furent « retirés. — Tu ne les as donc pas retirés? demanda 'Aïcha (ou, en « d’autres termes, dispersés). — Du moment, répondit-il, que Dieu « m’avait guéri, j’ai éprouvé delà répugnance à provoquer par là une « animosité contre les fidèles. »