CHAPITRE XVII. — Du CASQUE

1 . D’après A nas, lorsqu’il entra â la Mecque, l’année de la prise de cette ville, le Prophète portait sur la tête un casque.

Ù) Le mot employé ici, s’applique

souvent à un petit troupeau de brebis que l’on donne à quelqu'un, mais seulement

pour faire usage du lait, pendant un certain temps, après quoi les brebis font retour à leur propriétaire.

DES VÊTEMENTS

CHAPITRE XVIII. — Des manteaux dits bordT, des hibara^et de la chemla — Khabbâb a dit : « Comme nous étions allés nous plaindre au Prophète, nous le trouvâmes accoudé sur son manteau. »

1. Anas ben-Mâlik a dit : « Je marchais avec l’Envoyé de Dieu qui

portait un manteau du Nedjrân avec une large bordure. Un Bédouin,

l’ayant rejoint, le tira par son manteau, avec une telle force que je

m’aperçus que le méplat de l’épaule du Prophète portait des traces

d’éraflures dues à la bordure du manteau, tant il avait été tiré avec

violence. « O Mohammed, s’écria cet homme, ordonne que l’on me

« donne quelque chose des biens que Dieu t’a donnés. » Alors, se tournant vers cet homme, le Prophète se mit à rire et donna l’ordre de lui remettre un cadeau. »

2. Sahl-ben-Sad a dit : « Une femme arriva portant une borda. « Savez-vous ce que c’est qu’une borda? demanda Salil. — C’est « une chemla , lui répondit-on. — Oui, répliqua-t-il, mais c’est la « chemla avec bordure tissée dans l’étoffe. » S’adressant alors au Prophète, cette femme dit : « 0 Envoyé de Dieu, j’ai tissé moi-mèmece « vêtement à ton intention. » Le Prophète, qui avait besoin d’un manteau, le prit. Il vint alors nous trouver enveloppé de ce manteau: un des fidèles palpa l’étoffe et dit : « 0 Envoyé de Dieu, donne- « moi ce vêtement. — C’est entendu », répondit-il; puis il s’assit un certain temps au milieu du groupe des fidèles et quand il fut rentré chez lui il plia le manteau et l’envoya au fidèle. « Ce n’est pas bien « d’avoir demandé ce manteau au Prophète, dirent les autres fidèles, « car tu sais bien qu’il ne refuse jamais à qui lui demande. Le fidèle alors s’écria : « Par Dieu ! je ne le lui avais demandé que pour me « servir de linceul le jour où je mourrais. » « Et, ajoute Sahl, ce manteau lui servit de linceul. »

3. Abou-Horeira a dit : « J’ai entendu l’Envoyé de Dieu dire : « Une

(1) Sorte de manteau formé d’une seule (3) Pièce d'étoffe dans laquelle on se

pièce d’étoffe à raies. drape.

(2) Nom de manteaux fabriqués dans le Yémen.

TITRE LXXVII

« foule d’hommes de mon peuple entrera au paradis ; ils seront au « nombre de 70.000 et leurs visages brilleront de l’éclat de la lune. » 'Okkâcha-ben-Mihsan-El-Asadi, relevant la namïra (1) qu’il portait sur lui, se leva et dit : « O Envoyé de Dieu, adresse à Dieu une prière « afin qu’il me mette au nombre de ces bienheureux. — O mon Dieu,

« s’écria le Prophète, fais qu’il soit du nombre des bienheureux ! » Un homme des Ansârs se leva à son tour et dit : « O Envoyé de Dieu, « adresse une prière à Dieu pour qu’il me mette au nombre de ces « bienheureux. » L’Envoyé de Dieu lui répondit : « Okkâcha t’a devancé. »

4. « Comme, dit Qcitâda, je demandais à Anas quel était le vêtement que le Prophète préférait, il me répondit : « C’est la hibara. »

5. Qatâda rapporte que Anas-ben-Mâlik a dit : « Le vêtement que le Prophète préférait porter était la hibara. »

fi. A bou-Saiama-ben- Abderrahman-ben- Ouf rapporte que 'Aïcha, la femme du Prophète, lui a raconté que le Prophète, lors de sa mort, fut recouvert d’un manteau hibara.