CHAPITRE XC1V. — De ce qui a été dit au sujet de cette expression

On prétend.

1. Abou-Morra, affranchi de Omm-Hànî-bent-Abou-Tàlib, rapporte qu’il a entendu Omm-Hâni-bent-Ahou-Tâlib dire : « L'année de la prise de la Mecque j’allai trouver l'Envoyé de Dieu; je le trouvai en

O) Ces formules sont employées d’une rice et le lien de parenté entre le nourfaçon aussi anodine que notre locution : risson et sa nourrice est, aux yeux des que le Diable t’emporte! par exemple. musulmans, assimilé à celui qui lie l’en- (2) J1 était en effet le frère de sa nour- fant à sa mère.

DE L’ÉDUCATION

train de faire ses ablutions et sa fille Fâtima (à Laide d’un voile) le cachait aux regards. Comme je saluais, le Prophète demanda: « Qui « est là? » Je lui répondis : « C’est moi, Omm-IIâni-bent-Abou-Tàlib. « — Sois la bienvenue, Omm-Hàni », s’écria-t-il. Lorsqu'il eut terminé ses ablutions il se leva et fit une prière de huit rekaa , drapé dans une seule pièce d’étoffe. La prière terminée je dis: « O Envoyé de Dieu, le fils de ma mère prétend qu’il va tuer un homme que j’ai pris sous ma protection, un Tel- (ben-Ilobaïra). » L'Envoyé de Dieu dit alors : « J'accorde ma protection à tous ceux à qui tu l’as « accordée, ô Omm-Hâni. »‘Ceci, ajoute Omm-Hâni, se passait dans le milieu de la matinée. »

CHAPITRE XCV. — De CE QUI A ÉTÉ DIT AU SUJET DE CETTE EXPRESSION : Malheureux 9) !

1 . Anas rapporte que le Prophète vit un homme qui conduisait en laisse une chamelle destinée au sacrifice : « Monte sur elle, lui cria le Prophète. — Mais c'est une victime, fit remarquer l’homme.

— Monte-la, te dis-je, reprit le Prophète. — Mais c’est une victime.

— Monte-la donc, malheureux ! »

2. Abou-Horeïra rapporte que l’Envoyé de Dieu vit un homme qui menait en laisse une chamelle destinée au sacrifice : « Monte-la donc, lui dit le Prophète. — Mais c'est une victime, ô Envoyé de Dieu, répondit l’homme. — Monte-la donc, malheureux ! » s’écria le Prophète à la seconde ou à la troisième fois.

3. Anas-ben-Mâlik a dit : « Comme l’Envoyé de Dieu était en expédition, ayant avec lui un domestique nègre nommé Andjacha, qui chantait une chanson de marche, il lui cria : « Malheureux Andjacha ! doucement, tu as un chargement de poteries (2). »

4. Abou-Behra a dit : « Un homme ayant fait l’éloge d’un autre homme en présence du Prophète, celui-ci lui dit par trois fois: « Tu

(i) Il s’agit des locutions <AU> j et (2) C’est-à-dire qu’il devait observer

son langage parce qu'il y avait des femmes.

EL-130KIIÀRI.

TITRE LXXVIII

« vas rompre le cou de ton ami. Lorsque quelqu'un veut absolument « faire l’éloge d’un autre, qu’il dise: « J'estime qu’un tel est telle « (T telle chose ». Dieu lui demandera compte de ses paroles; il « n’y a pas à habiliter 9) quelqu'un aux yeux de Dieu puisqu’il sait « tout. »

5. Abou-Saîd-El-Khodriyij a dit : « Pendant que le Prophète faisait un jour le partage du butin, Dzou-’l-Khowaïsira, un homme des Benou-Temîm, s’écria : « 0 Envoyé de Dieu, sois donc équitable. — « Qui donc, malheureux ! serait équitable, si moi-même je ne le suis « pas? répondit le Prophète. — Permets que je lui tranche la tète, « s’écria Omar. — Non, répondit le Prophète, car il a des compagnons « dont certains d'entre vous dédaigneraient de faire la meme prière « qu'eux, et de jeûner comme eux. Ils sortent de la religion, comme « sort la flèche de l'animal traversé de part en part. Si Ton, regarde le « fer de cette flèche on n'v trouve rien; si on regarde l’arc on n’y « 1 rouve rien : si Ton regarde les plumes de l'animal on n’y trouve rien, « car la flèche a traversé le corps sans garder trace des intestins ni du « sang, e t ils attaqueront la meilleure fraction des fidèles . On les recon- « naîtra à ce signe que T un d'eux aura un des seins pareil au sein d'une « femme ou pareil a un quartier de chair ballotant. » Abou-Sa ïd ajoute : « J’étais présent lorsque le Prophète a prononcé ces paroles et j’étais avec Ali lorsqu’il livra le combat. On chercha cet homme parmi les cadavres et on le trouva tel qu'il avait été décrit par le Prophète. »

6. Abou-Horëira rapporte qu’un homme vint trouver l’Envoyé de Dieu et lui dit : « O Envoyé de Dieu, je suis un homme perdu. — Qu’as-tu, malheureux ? — J’ai eu commerce avec ma femme pendant le ramadan. — Affranchis un esclave. — Mais je n/en ai pas. — Alors jeûne deux mois de suite. — Je ne le puis pas. — Alors donne à manger à soixante pauvres. — Je ne possède rien. » A ce moment on apporta une corbeille de dattes : « Prends-la, dit le

(û Allusion à l’habilitation dos témoins en justice pour que leur témoignage fasse foi.

DE L’EDUCATION

Prophète, et fais-en une aumône. — 0 Envoyé de Dieu, reprit l'homme, à d’autres que les miens ? J’en jure par celui (pii tient mon âme entre scs mains il n’y a pas entre les deux extrémités de la ville de Médine d’homme plus nécessiteux que moi. » Le Prophète se mit à rire à tel point qu’on vit scs canines et dit : « Eh bien ! garde-les pour toi. »

7. Abou-Saîd-El-Khodrkjy rapporte qu’un Bédouin ayant dit : « 0 Envoyé de Dieu, renseigne-moi au sujet de l’Émigration. — Malheureux! répondit le Prophète, l’émigration est une chose grave. As-tu des chameaux? — Oui, répondit-il. — Paies-tu la dîme pour ces animaux? — Oui. — Continue à agir ainsi, meme loin d’ici, Dieu ne te fera rien perdre de tes bonnes œuvres. »

8. Ibn-Omar rapporte que le Prophète a dit: « Malheureux! — Cho'ba dit qu’il y a doute sur l’expression (1) employée. — ne retournez pas à l’idolâtrie quand je ne serai plus là et ne vous tuez pas les uns les autres. »

Indication d’une légère variante.

9. Anas rapporte qu’un Bédouin vint trouver le Prophète et lui dit: « 0 Envoyé de Dieu, quand aura lieu la fin du monde? — Malheureux! et qu’as-tu préparé pour ce jour-là? — Je n’ai rien préparé, répondit-il, sauf que j’aime Dieu et son Envoyé. — Eh bien ! tu seras avec ceux que tu as aimés. — Alors, dîmes-nous, en sera-t-il de même pour nous ? — Oui, répondit le Prophète. » Nous éprouvâmes une joie très vive ce jour-là. A ce moment passa un jeune domestique de El-Moghira, qui était de mon âge. « Si, reprit le Prophète, ce jeune homme vit un certain temps il n’atteindra pas l’âge de la décrépitude avant la fin du monde. »

Indication d’un récit abrégé de ce hadits.

(1) viJU, 9 ou

TITRE LXXVIII

CHAPITRE XCYl. — Du signe auquel on reconnaît l’amour de Dieu. — De ces mots du Coran: « Si vous aimez Dieu, suivez-moi ; il vous aimera... » (sourate m, verset 29).

1. ' Abdallah rapporte que le Prophète a dit : « L’homme ira avec celui qu’il aimc(1). »

2. ' Abdallaii-ben-Mas oud rapporte qu’un homme vint trouver l’Envoyé de Dieu et lui dit : « 0 Envoyé de Dieu., que penses-tu d’un homme qui aime des gens et qui ne va pas avec eux ? » L’Envoyé de Dieu répondit : « L’homme doit aller avec ceux qu’il aime. »

Indication d’un autre isnâd.

3. Abou-Mousa dit que le Prophète, questionné au sujet de l’homme qui aime des gens et qui ne va pas avec eux, répondit : « L’homme doit aller avec ceux qu’il aime, »

Confirmation avec un autre isnâd.

4. Anas-ben-Mâlik rapporte qu’un homme ayant interrogé le Prophète sur l’époque de la fin du monde, celui-ci lui aurait répondu : « Et qu’as-tu préparé pour ce momcnt-là? — Je n’ai, dit le Bédouin, pas préparé beaucoup de prières, de jeûnes, ni d’aumônes, mais j’aime Dieu et son Envoyé. — Alors, dit le Prophète, tu seras avec ceux que tu as aimés. »