CHAPITRE LIT — Du sirât, LE PONT de l’enfer

1. A tâ-ben-Yezîd-E l-Lëits rapporte que Abou-Horeïra a dit que certains fidèles, ayant demande à l'Envoyé de Dieu s'ils verraient Dieu au jour de la Résurrection, reçurent la réponse suivante : « Vous bousculez-vous pour voir le soleil quand il n'est caché par aucun nuage? — Non, ô Envoyé de Dieu, répondirent-ils. — Vous bousculez-vous, reprit-il, pour voir la lune la nuit où elle est pleine quand elle n’est cachée par aucun nuage? — Non, ô Envoyé de Dieu, répondirent-ils. — Eh bien, ajouta-t-il, vous verrez de même Dieu le jour de la Résurrection. Dieu assemblera les hommes et dira: « Que chacun suive celui qu'il a adoré. Que celui qui a « adoré le soleil le suive ; que celui qui a adoré la lune la suive ; « que celui qui a adoré les idoles les suive. » Il restera alors cette nation parmi laquelle il y a eu des hypocrites. Dieu s’avancera vers eux sous une forme autre que celle qu'ils lui connaissent ; il leur dira: «Je suis votre Seigneur. — Nous nous réfugions auprès de « Dieu contre toi, diront-ils, nous ne bougerons pas de place tant « que notre Seigneur ne sera pas là et nous le reconnaîtrons quand « il viendra. » Alors Dieu ira à eux sous la forme qu’ils lui connaissent et dira: « Je suis votre Seigneur. — Tues notre Seigneur », diront-ils alors et ils le suivront, et on dressera le pont de l’enfer. Je serai, dit l’Envoyé de Dieu, le premier à qui on le fera franchir. L’invocation des prophètes sera alors : « Grand Dieu, accorde le « salut, accorde le salut. » A ce pont seront des crochets tels que les épines du sa dan (1). Vous avez vu des épines de sa'dân ? — Certes oui, ô Envoyé de Dieu, dirent les fidèles. — Ces crochets seront

l1) Plante à fortes épines très estimée des chameaux.

TITRE LXXXI

semblables à ceux du sadân, mais Dieu sait quelle immense taille ils auront. Ces crochets saisiront les hommes à cause de leurs œuvres, il en est qui périront à cause de leurs œuvres ; il en est d’autres qui seront seulement blessés et qui échapperont ensuite, quand Dieu, ayant terminé le règlement des comptes des hommes, voudra faire sortir de Tenter ceux qu’il aura désignés parmi ceux qui ont proclamé qu’il n’y avait d’autre divinité que Dieu ; il donnera Tordre aux anges de les faire sortir. On les reconnaîtra aux marques laissées par Tagenouillement, car Dieu empêchera le feu de dévorer chez l’homme les traces de Tagenouillement. Quand on les fera sortir ils seront brûlés ; on versera alors sur eux une eau appelée eau de la vie et ils renaîtront comme la graine dans le limon du torrent. »

<( Un homme restera alors le visage tourné vers l’enfer et dira: « Seigneur, son souffle me tue, ses flammes me brûlent, détourne « mon visage de l’enfer. » Il ne cessera d’invoquer Dieu qui lui dira : « Si je t’accorde cela, tu vas sans doute me demander autre « chose. — Non, j’en jure par ta puissance, répondra-t-il, je ne te « demanderai pas autre chose. » Alors Dieu détournera le visage de cet homme de l’enfer. Ensuite Thomme dira: « Seigneur, rap- « proche-moi de la porte du paradis. — Malheureux! N’as-tu pas « affirmé que tu ne me demanderais pas autre chose ? répliquera « Dieu, Oh ! fils d'Adam, combien tu es de mauvaise foi ! » L’homme ne cessera de demander et Dieu lui dira : « Si je t’accorde « cela, tu vas me demander autre chose. — Non, répliquera « Thomme, j’en jure par ta puissance, je ne te demanderai pas (( autre chose. » 11 prendra des engagements vis-à-vis de Dieu et l’assurera qu’il ne lui demandera pas autre chose. Dieu, après cela, le fera approcher de la porte du paradis. Envoyant ce qu’il renferme Thomme se taira aussi longtemps que Dieu le voudra, puis il dira : « Seigneur, fais-moi entrer dans le paradis. — Malheureux, dira « Dieu, n’as-tu pas affirmé que tu ne nie demanderais pas autre « chose? O fils d’Adam, combien tu es de mauvaise foi! — Sei- « gneur, répliquera Thomme, ne fais pas de moi la plus malbeu-

DES MENUS FAITS DE LA VIE

« reuse de tes créatures. » L’homme continuera de demander jusqu’il ce que Dieu se mette à rire. Aussitôt après que Ton aura ri de lui l’homme sera autorisé à entrer dans le paradis. On lui dira :

« Souhaite ceci ; et il le souhaitera ; souhaite ceci ; et il le souhai- « tera. » Ces souhaits dureront trois jours, après quoi Dieu dira à 1 homme : « Voici le double de ce que tu as souhaité. » — Cet homme, ajoute Abou-Horeïra, sera le dernier qui entrera dans le paradis. »

Indication de variantes légères dans le texte et dans Yisnâd.

CHAPITRE LIII. — Du bassin. — De ces mots du Coran: « Nous t'avons donné le Kautseri L » (sourate cvm, verset 1). — * Abdallah-ben- Z eïd a dit : « Le Prophète a dit : « Patientez jusqu’à ce que vous me rencontriez près « du bassin. »

1. Abdallah-hen-MasCjud rapporte que le Prophète a dit: « Moi je vous devancerai au bassin. Des hommes d’entre vous seront amenés, puis entraînés loin de moi : « Seigneur, dirai-je, ce sont « mes compagnons. » On me répondra : « Tu ne sais donc pas ce « qu’ils ont fait après ton départ. »

Indication de variantes d'isnàcl.

2. I bu- Omar rapporte que le Prophète a dit: « Devant vous il y aura mon bassin avec une étendue égale à celle qui sépare Djarbâ et Adzroh(2). »