‹ Les traditions relatives au fils de la ViergeChapitre 12 sur 20 · Pluiarque, De hide el Osiride · texte numérisé non relu

Pluiarque, De hide el Osiride

4. Herodoli historia; liï. m, cliap. ïxvni. — Pline, Histoire naturelle, liv. IV. chap. mi. — M. Uarielte, Mémoire sur te bœuf Afit. Paris, 1856.

fois son ëpoiix et son fils. Horus arrache à sa mère Isis, qui venait d'avoir deux nouveaux enfants de son mari défunt, le diadème qu'elle portait au front, pour la punir d'avoir laissé échapper Typhon, son prisonnier (1). De même, la princesse Quichée est condamnée par son père qui la croyait coupable d'inconduite, à être sacrifiée (2). Enfin, la mère d'Huitzilopochlli se trouve menacée de mort par ses parents, les Centzon- Vitznahuas (3) ou « quatre cents méridionaux ». Ajoutons que si Bitaou laisse à son grand frère une cruche de bière dont les bouillonnements l'avertissent des dangers qu'il peut courir, les liéros du comte Quiche ont planté au milieu de la maison de leur aïeule, une canne qui se doit dessécher, s'ils viennent à périr (4).

Enfin, après avoir passé par bien des épreuves, les personnages nés d'une façon si miraculeuse finissent par triompher de leurs ennemis et deviennent, sinon, toujours des dieux, du moins de puissants souverains.

Nous avouerons, néanmoins, que ces affinités de légendes, ^ elles seules, seraient assez peu convaincantes. On ne saurait y voir une preuve certaine de l'influence plus ou moins directe -qu'aurait exercée l'Egypte sur le développement des civilisations américaines. En effet, quelle que soit sa source primitive, la tradition d'un héros libérateur devant naître d'une vierge, se retrouve en beaucoup d'endroits des deux continents. Il e^t d'autres ressemblances dans les croyances, les pratiques religieuses -qui nous semblent plus probantes. D'après les théologiens de VAnabuac, comme d'après ceux delà vallée du Nil, le bonheur des élus devait consister à accompagner le dieu soleil dans sa course journalière (5). L'emploi des canopes ou vases funéraires, é. tètes d'animaux, était en vigueur chez les habitants de ces deux régions. Une remarquable analogie se manifeste même dans le nombre des dits vases qui était toujours de quatre et dans le choix

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