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sl qui est au “milieu du ône, dtl Apocalypse, k sera ere gli ét des conduira aux sources Yivantes des € £aux : Agnus du in
Œ ré 14 jjallel
“Les religieux qui sont selon le cœur de Dieu, commencent : 1elbas leur vie céleste, bienheureuse et angélique. Ainsi ? 1° ils sont constamment avec Dieu, comme dans son temple; car la vie religieuse, et mème la religion bien pratiquée, est comme une sorte de ciel hs: ou paradis de délices , et le temple, le tabernacle de Dit? 6641 pourquoi dat Bernard appelle Jes religieux des anges tééstres Et des es ho es célestes, lis ont, à la vérité, leur COÏpS s sur là d'ieire ai me > , l'esprit et le cœur dans le ciel... (Ad fratres dé Mo Aa Dé, ) ®'1i8 SéfVelil constamment Dieu 114 se dévouent et se na nt téut éhfiers'auleulte divin; ils font toutes leurs actions par
+ ce ÉTE KO CF IR 2 a /Vôlonté dé règle ét'dés or 0" ;'par le vœu à ‘obéissance,
Excellence de la vie religieuse et intérieure.
C'est pourquoi toutes leurs actions sont un acte de religion et de culte divin, puisqu'ils les font par vœu et par obéissance, obéissance qui n’est pas séparée de la vertu de religion. Ils ont recu le joug de l’ébéissance par le seul amour de Dieu et pour son honneur ét sa gloire, puisqu'ils se soumettent volontairement à à obéir à l’homme pour Dieu.
3° Ils sont revêtus de robes blanches, ils les ont lavées dans le sang de l’Agneau, dès l’entrée même en religion... 4o Ils ont des palmès à la main pour avoir abandonné et vaincu le siècle; ainsi quë ées pompes , ses biens, ses plaisirs, ses promésses ; : énguite , de jour en jour, ils dominent: leurs affections, et se ‘dominent cuxmêmes... 50 [ls sont en la présence de l’Agneau , ayant toujours sous les yeux J! Get sa croix ; et ils s’éfforcent de s'unir à J, C, CTucifié et à se transformer én lui, Constamment ils rapportent à à J. C. le bonbeur dé leur céleste vocation; ils lüi attribuent leurs grâces, leur Tiberté, et tous les dons qu'ils ont reçus et qu'ils reçoivent incéssamment. C’est pourquoi ils ne cessent de s’écrier avec les anges qui sont autour du trône de Dieu : Amen. Bénédiction, et gloire, et sagesse, et action de grâces, ét honneur, et puissance, et force à notre Dieu, dans Les siècles dés siècles : Amen. Benedictio, et claritas, ét sapientia, el gratiarum acfio, honor, el virus, et fortitudo Des noétro, èn secula séculorum (Apoc. Vi. 12):
6° Ces bons religieux dont nous partons sont ceux qui sont venus d'une grande tribulatiôn , qui sont sortis d’une conscience affligée et troublée par le souvenir de leurs péchés, par lesquels, liés dans le siècle , ils étaient aussi liés par Satan. Ensuite, ils ont été assaillis par les’ tribulations diverses qui leur sont venues du monde , de la chair et du sang, surtout lorsqu'ils ont voulu choisir un état de vie, et qu'ils ont passé de la vie du siècle à celle du cloître... nt
T° Ils servent Dieu jour et nuit par dé continuelles prières et méditations, par des psalmodies, dés chants sacrés, et par des actes r'éi= térés de charité , de zèle, le patience, d’humilité, d'obéissance, de mortification, el de toutes les vertus. C’est là la milice des anges S d’être toujours océupés à louer leSeigneur, dit Saint Ambroise : Hwe angelorum militia est, semper esse in Dei laudibus (Epist. LxXxIr).
8 Celui quiest assis sur le trône babitéra en'eux *' Qui Sedet Super throno habitabit super illos (Apoc. ir. 15). Les religieux. sonten effet dans la maison et la famille de.Dieu; ils: possèdent toujours dans leurs âmes la puissance de Dieu, etui disent dans toutes leurs difficultés et leurs affaires, avec le Prophète royal: Vous êles notre
VIE, RELIGIEUSE ,, INTÉRIEURE, 607 Dieu ; notre sort est entre vos mains : Deus meus es tu ; in manibus tuis sortes meæ (xxx. 45. 16). Gomme le serviteur tient.les yeux attachés sur son maitre, la servante sur sa maîtresse; ainsi nos regards sont fixés sur le Seigneur notre Dieu jusqu’à .ce qu'il ait pitié ernous (1). Comme ils sont les amis de Dieu, dès. qu'il est invoqué par eux, il est là pour les protéger, les aider, les nourrir, soit pour le corps, soit pour lâme ; il leur dit commeautrefois, à Abraham : Ne crainez point ; je suis pour vous un protecteur, et votre récompense sera grande : Joli timere ego. protector. tuus , ef, merces. tua magna nimis, (Gen. xy..1), Et ces autres paroles du Psalmiste : Celui. qui. se repose ( dans le, secours du Très-Hant, s'affermira à l’ombre:du. Tout- Puissant : Qui habitat in jadputorio. Altissimr, tn protectione, Dei.cœli compo abitur: (ae, 4). Ët celles-ci : Les veux du Seigneur,sont ouverts sur les justes, ses oreilles sontattentives à leurs, cris +,Oeuli Domini Super. justos et aures, .ejus in. preces.eorum (sal. XXXNIL. 16).:De grandes tribulations sont réseryées aux justes; mais le Seigneur: les déliyrera de tous les maux : Multæ tribulationes. justorum.;.et de gminibus his liberabit €0s Dominus (Psal., xxxin, 20); | , Je. serai » dit le Seigneur par. le prophète Zacharie, un, mur Me feu. autour d'eux, etJ de ser ai au milieu deux dans ma gloire, Celui à qui vous touchera (: Ô.mes vierges), touchera la prunelle de mon. œil. Réjouissez-vous , louezle Seigneur; voilà que:je: viens, et j’habiterai au EUR de You: dit Jéhoxah RG
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n} nn ni 4 ut a Par de. date pour: une: famille. 6 aucun “feu.d de convoitise, attendu que, par. leur: régénération d'esprit et Fe: cor Ps; da. ont; éloigné. d'eux toute, atteinte et toutes. ces! :occasions de péché qu on ne Gesse de rencontrer au milieu du,monde. 400 LA, gneau sera leur guide, et Les conduira aux. sources vivaules des, £AUX : : Agnus neget. illos,, et ideducet eos ad, vite fontes:
aguarum, (Apo IL 17). Car l’Agneau reste, au milieu. d'eux,:.les, | éclaire, 1 les enflamme alles foriie,, les abreuve aux, sources, 'inios
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(roc dei) asdshiunl 90 ge 9228 FOUR ddl Sicut, oculi ÿervaruna, in.manibus dominorim suorum; Sieutoeuli /ancilléin maribus dominæ ‘suæ; itaoculi nostri ad Dominym Deum nostrum, donec misereatur nostri (Psal: Cxxr. 2. 8). L (2) Etego Géo ei ait :Dominüs; murus ignisin cifouitü ; et’in gloria ero in medio | ejus.. Qui, tetigerit, yos,,tangit: pupillam -6culi aneï, Haudaret litare; quiarecte ego ‘enio, s Rapitabo, in medio ti, Ai, Dominus (Zach. il, ë: 8 10),
de sa grâce. L'Agneau.est là comme le maitre, de père de famille, comme il fut autrefois dans Passemhlée des apôtres. Que, Sont. autre chose, en-etfet, les: religieux, sinon les. associés: des apôtres, la; société de J. G.? Cest pourquoi ces paroles des Proverbes. s’accomplissent'en ‘eux : Le nom du Seigneur est une forte citadelle; le,,, juste sy réfugiera, et il en-habitera le faite: Zurris fortissima nomen-Domint ; ad ipsum currit.justus..et exaltabitur: (xwur..10),-De plus, l’Agneau les nourrit très-souyent de:sa chair dans. l’eucha;: ristie ; nulle part on ne.communie aussi souvent et plus dignement, ;; que dans les: maisons consacrées à Dies 11e buses 19 Lemiaon ent 11° Dieu -essuiera, toute larme de :leurs: yeux: APE Deus omnem : lacrymam: ab :oculis--éorum (Apoc: vis a AE toutes leurs larmes ,-soit en rendantdouces; dans cette vie;:les lar-, mes.de la componction:et de Ja pénitence; soit par;la joie-d’une: con; science sainte, sereine ét tranquille; soit par-des consolations divines,.r et des communications célestes; soit, surtout dans. l’autre:vie, pars des récompenses inexprimables et éternelles... /
C’estaux maisons religieuses bien réglées-que l’on peut ébee ces paroles du Prophète royal : La montagne de ‘Dieu’ ést un: mont. fertile; c’est un mont riche, un mont fertile; e’est un! mont .oùal., plait à Dieu de faire sa demeure : Hons Dei; mons pinguis; mons coaquzx: latus, mons pinquis; mons in quo beneplacitum est Deo:habitare:in 20::1 (LxvIr. 16. 17).
Le maln’approchera pas de vous etlesfléaux s “éoignetont de ns tente; dit le Psalmiste. Le Seigneur 4 :ordonné à ses anges de vousi garder dans toutes vos voies; ils vous porteront.dans leurs mains (4).:
Le Seigneur à changé le désert.en fleuves:et:les| sables du HER en fontaines jaillissantes (Psa/. avr. 33-35); La fontaine, des jardins, ;; (des lieux ‘spécialement choisis. par. le Seigneur).est, une, source d’eauxvives qui se précipitent du Liban,-disent les Cantiques,: Fons F horlorum, puleus aguarum viventium que fluunt, impetu, de. Libano {xv. 15). Que mon bien-aimé vienne, en. mon. jardin, et. qu'il. goûte les, fruits de ses arbres. Je suis venu dans mon jardin , ma sœur, mon épouse; j'ai recueilli la myrrhe et les parfums ; ; j ’al mangé le miel de mes, rayons, j'ai bu,mon, vin.et,mon lait. Mes amis, RARE el | buvez, enivrez-vous, mes bièn-aimés (Die joui ,otidid às joie
(1). Non accedet ad te malum , et flagellum non appropinquabit tabernaculo to! Quoniam angélis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus vis tu ru mani "a LPPEMOURE, te, (xc. 10- A |
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VIE RELIGIÈUSE, INTÉRICURE. 609 0°
Lés voies du Seigneur, ditisaint Bernard, sont des voiés droites ;
des-votés belles, iles” voies riches, des voies: douces: Væ: Dominé, "vid rect®, vie pulchræ, vi® plenw; viæ planæ(Serm: in Cant:): Des
voies droites, sans erreur, parce qu’elles conduisent à la vie. Elles sont béllés ; sans tache; elles enseignent lavertu. Elles:sont pleines de grâces ; faciles; elles donnent la forée etila suavité:22,
Le Seigneur conduit le juste pa dés voies droites, dit:la Sagesse; il lui montre le royaume-de Dieu; illui donne la science des saints: |: il fait ‘prospérer son travail cet bénit-son labeur: Justain déduit. per: vias rectas, et ostendit illi regnum Dei,cet dedit illi scientiam! sanéto ‘runs honestavit illune in laboribis,-et complevit labores ‘illius (x409) 1
D’après” saint! Bonaventure, :ces paroles: de: laiSagesse: Sr SIX" bienfaits insignes que le Seigneur donne àses, justes, aux lrelisc gieux°selén son [cœur 4 le: premiér; c'est ‘la : justification Justune cs deduxie; lesecond,rc'estdedes éonduiredans la bonne voie :Pervies::: rectas;; Je troisième-estde:leur-montrer son règne par la: grâce, par :le secret de la contemplation: Osténdit illiregnum: Dei; lequatrième. estilerdonde la-scrence des-saints, en les-imstruisant dans la:connaïs sance ‘dei la ‘divine {volonté &'Deditilli scientiamisanctorum:; le ein-:quiènre estrde rèndre méritoires leurs travaux: de les enrichirde. grâces Æonestavit ällum:en lTaboribus ; le: sixième; c’est dec bénir!, leurs travaux par la persévérance:et la gloire:éternelle.qui les cou: ronne : Æt complevit labores illius (In hæc verba). 2
Eé peuplé der Dieu, dit-saint Bernard; futtiré ile lEgyptes: ici l’horamée est tiré du siècle: La Pharaon est renversé; âei le démon:: Là lès chars de Pharaon sont brisés; icr les-désirs charnels ,les désirs: duel es çutéombattent: Fâme;, sont vaincus et:détruits::Les Egyp- M ri dansiles lots; les'religieux" se ‘purifient dansiles ar:
éS Ceux: l4} dans léséaux dé lat mer Rouge; ceux-ci; dans Famer: due d'ancœur pémitent Jentends ‘Les démons qui osentattaquer ! cette àñié religieuses s S'écrier : Fuyons fsraël, disait de: toile àmé, Carte: Séigrieur combat en sa dite A RorE-c6 10 ton 850
DHOUX:.1HE0e SOL , SHOT TonLénsD rt gite, 244re laxar al bansm 18/0 cecusiisq aol jo arfury (f Veni in hortum meum, soror mea, çSponsa; messui myerham Meam cum arbihalibus méis : éomedi favum cum melle med ; bibi vinum héun Cum lacte neo; éomédite, amici, et bibite, inebriamini, carissini) (Cantal Barr, arrovexorvie e
{t) Ibi populus eductus est de Ægypto; hic homo de seculo. Ibi Le pe Pharao, hic, diabolus. ;Tbi, subvertuntur currus Pharaonis; hic carnalia et secularia desideria,, quæ,, militant; adversus. auimam, subruuntur. Ili in fuctibus , isti in flo | tibus; marini illi, amari isti.Puto et nunc clamate dæmonia, si Ron incidére 1 in talem animam : : Fugiamus Israel , quia Dominus pugnat pee €0 (Serm. six in Cant. 4 Sa
Le Seigueur, vous donnera un repos. éternel, dit Isaïe; 1] ous €nvironnera. de,,sa splendeur, il. ranimera vos. ossements ; vous, serez comme.un, jardin toujours arrogé,;:comme une source dont.les SA ne tarissent jamais (Li), ronde) on édlls’} sl Lx borsi
sde vousai conduits dlans.un séjour de. A hodgs dit Je Seigneur par Jérémie, je-vous en ai livré les fruits et Les biens : Indugi vos in, ferram carmeli, ut comederetis fructum.ejus, et optima: üllius ( (IL, hu Ecoutez ces admirables et consolantes promesses faites pans foi. gneur dans Ezéchiel, et adressées surtout aux personnes religieuses, consacrées au service de Dieu : Comme un berger visite son trou- PARA É ainsi je EE mes Br et. je. les détyrerel «de, Jaus les
era ga pe des ténèbres du Fu TE je les. retirerai d'A en tre les peuples, ,et je les rassemblerai de toutes les contrées, et je. les amènerai dans leur ierre, et je les ferai paitre sur les montagnes saintes, le long des ruisseaux, et (lans les régions les plus habitables. " Je les conduirai, dans | les pâturages les plus, abondants ; les hautes (et célestes) montagnes seront leurs pâtur ages : À, elles se reposeront sur l'herbe verdoyante, et elles se, AU dans de fertiles pâturages sur les «montagnes (privilégiées), Ce est. moi qui. fera paitre.mes brebis, c'est moi qui les ferai reposer & dit le Seig gneur Dieu, Je chercherai celles qui étaient perdues ; Je relèy erai celles qui étaient tombées ; j ie banderai les plaies de gelles qui étaient blessées; : je fortifierai celles qui étaient faibles; je conserver al celles qui étaient grasses,et fortes, et, je les conduirai avec justice. Je faRYeraL mon troupeau ; il ne sera plus livré en. proie. Moi qui s suis le Seigneur, ie serai leur Dieu. Et je feraiavec elles une alliance de paix, et L j'exterminerai de leur terre les bêtes cr uelles; et ceux qui habitent dans le désert, dormiront, en. assurance au milieu .des bois. Et] ‘établirai 1 bénédiction au milieu de la colline où d ‘habite de ferai tomber la
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pluie en son temps, et ce seront, des pluies, de bénédiction. Et les arbres.des. champs, (les âmes religieuses). donneront leur {rit je) terre (de leur cœur) genmera et sera féconde ; mes brebis. haliteront sans crainte dans leur terre ; ef, elles auront que c est. moi qui SUIS E le Seigneur; lorsque J'aurai, brisé. leurs chaines et rompu leur joug,
et. que je les aurai arrachées des mains de ceux qui les flominaient S£{I d ire
(1), Requiem tibj dabit, Dominus semper, et implebit el assa.tua liberabit : V9 éris quasi hortus i Hjguus, et Sie LP OU L'an ni) p
deficient aqui QLvIL. HAE abs
spleudoribus snimam fuaru , dur ui, Cüjls ton
