XIII. Présentation et purification

pour sa mère, et combien grand l'amour de Marie pour Jésus !.… Quels doux sourires d’une part : quelle tendresse de l’autre !.…

O seul enfantement sans douleur ; seul pur, seul exempt de corruption , s’écrie saint Bernard ! O naissance surnaturelle ! qui racontera tes merveilles ? ( Serm. 1 n vigil. Nativ.)

Le dénombrement ordonné par l’empereur Augusté eut lieu au moment où tout l’univers jouissait d’une paix profonde; aussi ce prince fit-il fermer le temple de Janus. Tout cela arriva par la volonté de Dieu , qui voulait montrer que J. C. naïssant allait mettre la paix entre le ciel et la terre. La Vierge-Mère apparut à César- Auguste , au Capitole ; elle portait son enfant entre ses bras. Cest en mémoire de cet événement miraculeux qu’Auguste fit placer, dans le Capitole même, un autel portant l'inscription suivante : Autel du premier-né de Dieu : Ara primogeniti Dei (Suid., Niceph.., Baron. Lex. Hist. et Annal. Eccl.). Plusieurs docteurs ont pensé que des anges recurent J, C. au moment de sa naissance, et le remirent entre les bras de Marie.

Marie accueillit les bergers envoyés par les anges et elle conservait soigneusement dans son cœur et méditait sur tout ce qu'ils lui avaient rapporté : Maria conservabat omnia verba hæœc , conferens in corde suo (Luc. 11: 419 ).

La crèche où a été posé J. C. après sa naissance se trouve à Rome, dans la basilique de Sainte-Marie-Majeure , où on la voit et la vénère..…

( Voyez Jésus-Christ, n° 13, Nativité de J. C.).

Mani et Joseph portèrent Jésus à Jérusalem pour le présenter au Seigneur : T'ulerunt illum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino (Luc. 11. 22).

Quelle obéissance et quelle profonde humilité Marie manifesta dans sa purification !.… Elle qui est vierge et sans tache, se soumit à prendre rang parmi les mères ordinaires...

Ce fut le jour de la présentation que Marie apprit du saint vieillard Siméon qu’un glaive de douleur percerait son âme : Æ'# tuam ipsius animam pertransibit gladius (Luc. 11. 35).

Marie offrit à Dieu son détachement des choses de la terre; sa soumission et sa pénitence. Par la cérémonie de la purification, elle se soumit au joùg de la loi ancienne, loi de servitude dont elle était formellement exemptée..….:

Le silence de Marie, qui taisait le grand mystère de sa maternité ,

était une marque certaine d’une retenue extraordinaire , et d’une incomparable modestie. Sa présence au temple, l’offrande qu’elle faisait, confirmait la créance qu’elle avait conçu comme les autres femmes... O ravissante humilité!

Siméon la loua et proclama sa gloire ; Anne la prophétesse annonça ses grandeurs ; elle seule garda le silence , adorant son Dieu... Elle est vierge; Dieu le sait, Jésus le sait, Joseph le sait ; cela lui suffit.

En allant au temple, Marie donna l'exemple de l’obéissance, de l’humilité, de la résignation , ete...

Ayant, du haut de la croix » vu Marie et, debout près d'elle, le disciple qu'il aimait, Jésus dit à sa mère : Femme , voilà votre fils. Et ensuite au disciple : Voilà votre mère. Et depuis cette heure-là le disciple la prit comme sa mère : Jesus dicit matri suæ : Mulier, ecce filius tuus. Deinde dicit discipulo : Ecce mater tua. Et exinde accept cam discipulus in sua (Joann. xix. 26. 27).

C’est avant de mourir pour le salut des hommes, que J. G. nous a donné Marie pour mère dans la personne de saint Jean, apôtre et évangéliste.

Marie notre mère nous a donné Jésus, son fils, pour nous racheter ; elle nous l’a donné pour remède à nos maux, pour nourriture et pour récompense, et avec lui elle nous a donné le royaume des cieux et tous les biens...

Saint Antonin et Albert le Grand enseignent que Marie est la mère de tous les hommes pour quatre: raisons : la première, c’est qu’elle enfante tous les saints spirituellement...; la seconde, c’est qu’elle prend soin de tous les hommes... ; la troisième, c’est qu'elle est née avant toute créaturé et qu’elle est la plus excellente de toutes. ; la quatrième, c’est qu’elle a été prédestinée même avant la naissance des siècles, pour être l'instrument d’une nouvelle création...

Marie est la mère de tous les fidèles; aussi les Pères la nommentils la mère des vivants : Mater viventium; comme Eve est appelée par eux la mère des morts : Water morientium.

Origène , commentant les paroles de J. C. sur la croix, s'exprime ainsi : Lorsque J. C. dit : Femme, voilà votre fils, c’est comme s’il eût dit, en montrant saint Jean : Celui-ci est Jésus que vous avez enfanté. En effet, le chrétien parfait ne vit plus lui-même; mais J. C. vit en lui, et de là vient qu'il est dit de lui à Marie : Voilà votre fils J, G, (Comm, in Joann, Præfat., t, [.)

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