‹ Les trois coups d'état de Louis-Napoléon Bonaparte; avec des documents et des portraits inéditsChapitre 124 sur 259 · L AFFAIRE LAITY. — LA QUESTION SUISSE · texte numérisé non relu

L AFFAIRE LAITY. — LA QUESTION SUISSE

jiolice' ». Les exemplaires Je sa brochure sur lesquels on réussit à mettre la main sont détruits-.

Un autre inconvénient de cette condamnation pour la monarchie constitutionnelle était de la faire apparaître de plus en plus aux yeux du peuple, qui l'accusait déjà d'aider le jeu delà Sainte-Alliance, comme un nouvel avatar de la Restauration \ Elle pouvait difficilement aflirmer désormais qu'elle soutenait la liberté ; le parti bonapartiste, au contraire, en devenait le représentant officiel ou, à défaut, le meilleur. — La sympathie générale alla vers Laity. La Gazette de France raille le gouvernement qui a osé « élever une brochure à la hauteur d'un attentat ». Le Siècle note « qu'une condamnation terrible frappe l'auteur d'un écrit sans danger ». Le Constitutionnel constate : « Voilà donc cette triste affaire terminée !.., Cette leçon eût été bien plus décisive si les partis l'avaient reçue du jury. » Le National donne le coup de grâce : « Par une confusion de choses et de principes que la Restauration elle-même n'avait pas tenté de faire dans des circonstances plus graves, la brochure de M. Laity a été changée en attentat... Toute la presse

1. Moniteur da 11 juillet 1838. — « Veut-on savoir, dit le yational genevois, l'effet produit par la Cour des pairs ? Un sentiment de compassion en faveur de i'infortuiic jeune homme qui a été assez courageux, assez dévoué pour sacriOer sa liberté, son avenir, à ses convictions ; un sentiment d'intérêt pour le parti napoléonien représenté par des hommes de cette trempe, et qui naturellement doivent sêtre mis à la hauteur de leur chef ; un sentiment de mépris pour des juges qui, la plupart, créatures de Tempereur, n'ont cependant pas cru devoir se réunir, ni renvoyer au jury l'appréciation d'un délit de presse sur lequel, seul, il était apte à pronoucer ; enGn. un sentiment de défiance envers un pouvoir qui manque à son origine et oublie que s'il s'appuyait sur le peuple, il n'y aurait ni conspirations ni brochures qui pussent le faire tomber. »

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