Ibid

3. Guillaume d'Orange, par ses idées, par son énergie, par ses sentiments, dont l'un consistait en une foi puissante dans la force du dévouement populaire, ne pouvait que plaire au prince et lui figurer même une sorte de modèle, un de ces dieux que l'on élève en l'honneur de ses songes dans la chapelle intérieure jiour attendre avec plus de patience les temps favorables et apprendre en détail le rôle qu'il faudra jouer. Louis-.Napoléon montre le Taciturne « faisant valoir pour les uns son droit héréditaire, pour les autres ses principes, pour tous, les intérêts communs; il l'ap-

Le prince se mit en rapport avec trois journalistes de la gauche, M. Peauçer, M. Degeorge, qu'il avait déjà reçus à Londres, et M. Galixte Souplet. En dehors des raisons, énoncées plus haut, qui le poussaient à cette alliance, il y en avait une, majeure, c'est que « le journalisme, tant en province qu'à Paris, avait, avant 1848, le prestige d'une quatrième puissance sortie de la Révolution. Il gardait son honneur intact, n'ayant pas encore appris à se vendre. La direction d'un journal était alors un véritable sacerdoce; les titulaires prenaient leur rôle au sérieux. La plupart avaient la foi' ». Un petit groupe de rédacteurs, aujourd'hui oubliés, possédait dans la région une sérieuse influence ; il comprenait ceux que nous avons nommés, plus M. Malézieux, M. Davin et Théophile Dufour, confident d'Edgar Quinet. L'un de leurs journaux, le Guetteur de Saint-Quentin, avait obtenu une autorité si grande que plusieurs de ses articles étaient reproduits dans les feuilles de la capitale"^. Homme adroit, aux principes cependant rigides, son directeur possédait une certaine renommée. Elle parvint jusqu'au prince qui lui écrivit au

prouve lors<|u'il t^-moigiie uc vouloir rien accepter <|ue du vole libre de la nation, lorsqu'il reconnaît qu'on n'impose jamais sa volonté ni sa personne à un grand peuple ». Renault, Histoire du prince Louis-Sapoléon, p. 146, déjà cité. — Guillaume d'Orange rap|>elait même au prince un lyi>e physique identique au sien ; il est le lymphatique par eïcellence. Et, disait la grande Catherine de Mtt'icis, « le monde appartient aui lymphatiques. • Il y a, en etîet, dans ce tempérament, si parfait déjà par lui-même jiour donner le change, une sage lenteur; la formation est progressive ; avec un régime adroit et maintenu, l'homme lymphatique délie plus d un sanguin. Cet élal convient à merveille ù la méditation: le ph\si(|ue gène à peine celle-ci et se maintient dans l'état qui lui j)ermet le mieux de se développer ; une certaine diminution momentanée de vigueur permet à la |)cnsée de se jouer dans un domaine plus pur. La nécessité du calme pour réfléchir est si évidente qu'une circulation du sang trop rapide empêche un travail prolongé. Il semble qu'une sorte de stagnation soit nécessaire pour que l'intelligence tout entière fleurisse, maîtresse absolue, résultat de l'être. — Là réside même une des difOcultés de l'action.