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N, B\ UnifitdlkAto, ssmhlable h celle*a faroiUra graik tous les Dimanches matm chez /4f prmâfaux lihrcâres d^Mlemagneé n 5* en imprimera ànq cent exempiairesy tsf nous comptons ofnec joie sur les coxtre* façons. — Suîirra llavitation aux bons

e^rks

( in ) .

«iprits Germaios de in*aider à exécuter laon projet ; mais sous la réserve espresse que je pourrai^ non altérer ce qu*on m'enverra, mais le simplifier^ l'abréger, ficm^me le supprimer entière*ment.

Je vais, pour vous, Monsieur le Commandeur, ranger mes articles comme ils geroient rangés dans un diâionnaire François. Vous comprendrez qu'ils le seront autrement dans ma feuille Allemande,

Am$, C*est ce qui rend vivant tout ee qui vit & en particulier c'est ce qui rend l'homme susceptible de douleur & de plaisir, de joie & de chagrin, de volonté & de réflexion. VArne n'a pu parvenir à connoitre sa propre nature, J^'évangile noua apprend qu'elle est

L 7t immor-

immortelte, & même avant Tévangile ]es plus sages philosophes l'avoient pensé & écrit.

Bdtir, est une chose si hasardeuse, si dispendieuse, qu'il faut 8*en abstenir si l'on peut, & se contenter de la maison de ses pères. Si toutefois vous y êtes forcé, revoyez mille fois le plan & le devis avant tde mettre la main à l'œuvre.

Quantité de maisons ont été vendues avant d'être achevées, faute d'argent pour les finir. Voulez -vous habiter votre maison avec satisfaâlon, ou la pouvoir la revendre sans perte ? bâtissez en bon air & solidement; ne vous livrez à aucune fantaisie bisarre, mais recherchez l'élégance qui résulte de la symétrie & des plus belles proportions.

Pour bien faire, il faudroit que d'habiles architeétes présidassent aux plus chétifs

bâtiments.

bâtiments. Cest une grande erreur de croire qu*il n'y ait que les colonnes & pilastres, que les temples & palais qui soient du ressort de Tarchiteâure.

Au défaut d'architeâe consultez les livres. Vos youtes alors ne s'enfonceront pas; vos murs ne se fendront pas ; vous opposerez quel qu'abri aux vents pluvieux de l'ouest, & leur ouvrirez le moins que vous pourrez vos portes & vos fenêtres*

Cabale, l'article n'est pas entièrement rédigé. Il 7 a tant à dire ! mais je m'efforce d'en dégoûter ceux mêmes en faveur desqueb elle agiroit.

Dimanche, C'est le premier jour de la semaine, les Chrétiens l'ont consacré au culte, au repos & aux récréations décentes. Il parolt que dans les corn-

L 3 mence*

mencements du Christianisme on a voulu à la fois abolir le Sabat k le remplacer j Tabolir pour mieux faire oublier le Judaïsme, & parcequ il eût été difficile en conservant le Sabat d en faire disparoitre la trop minutieuse observance 5 le remplacer parce que l'institution en étoit bonne. £n eâfet cetoit un jour arraché à la tyrannie d*un maître & à celle de notre propre avidité 3 c'étoit un jour donné à la santé pour réparer des forces épuisées, à la réflexion pour sortir de 1 etoordissement que cause un travail assidu ; à Tamitié pour favoriser ses douces communications. Il est vrai que le Dimanche on joue, on s*enivre, on se bat plus que les autres, jours, mais de quoi le vice n* a-t-il pas abusé ? chaque Dimanche, la propreté rétablie redonite à rhumble cabane un aspeét plus liant ^

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( lis )

ôte à la vieillesse quelque chose de sa difformité^ & rend à la jeunesse son éclat & son charme. Chaque Dimanche les enfants se rapprochent de leurs pères & mères^ l'amant retrouve sa maîtresse &c partage avec elle des jeux que leurs parents ont le loisir de surveiller j conservons le Dimanche : est-ce trop d*un jour sur sept pour adorer Dieu> penser à soi^ & se réunir fraternellement avec ses semblables ?

Enthousiasme, Ce que le vieillard ap^ prouve, ce que l'homme d'un esprit mur admire, le bouillant jeune homme en est enthousiasmé»

Faucon, C'est un grand Seigneur, un conquérant, un corsaire parmi les oiseaux. Il se laisse attraper par plus fin que lui ; alors captif Se obligé de

bri-

brigtDder pour un* maître^ il n'a plas^ de sa proie que ce qu*oa veut bien lui en abandonner. Que ne s'échappe-t-il^ dira-t-on, quand il est au haut des airs ? le fauconnier pourra- t-il le suivre } hélas, il a perdu Tinstinâ:^ le goût de la liberté. D'ailleurs que feroit-il parmi ses semblables ? façonné à la dépendance & dégradé^ il ne pour roit plus trouver de compagne ni d'ami :

il faut qu'il serve. Sa vieillesse^ si toutefois on le laisse vieillie, sera abreuvée de dcgoûts. Inutile Hc négligé il vivra parmi de jeunes esclaves dont les plumes seront encore luisantes, dont le chapercn sera encore neuf & qui imprévoyants de leur propre sort> se riront de sa misère & de sa caducité.

f^z r Histoire de France, voyez V Histoire Semaine, jettez aussi un coup-d'œili sur les cours existantes^ les vieux & lea

jeunes

jeunes courtisans^ &c. sur la Pologne, &c. &c.

Générosité, Je ne voudrois pas qu'unnégociant fut généreux, j'aime mieux qu*il soit scrupuleux. Je ne voudrois pas qu'un magistrat fut généreux, j'aime mieux qu'il soit in*egre. Je voudrois encore moins qu'un Roi fut généreux, parceque, d'ordinaire, un roi fait bourse commune avec ses sujets ; j'exige qu'il soit ménager. C'est à Mylord un tel, au Cardinal un tel 3 à Dom Charles- Ignace un tel ', c'est au Feld-Maréchal, Comte, Baron un tel, à l'être. Dussent leurs héritiers, enfants, neveux, me maudire, je les inviterai à donner noblement; avec grâce & sans ostentation. La générosité donne autrement que la charité, autrement que la prodigalité. £lle apprécie ce qu'elle donne & le trouve toujours au-dessous de ce qu'elle voudroit donner.

ner. J*ai lu dans 5t. Foix> ce que dit Mezerai de la première femme de Henri quatre. Fraie héritière des Falois, elle ne fit jamais dm a personne sans excuse de donner si feu. Et j*ai pensé voilà une Princesse généreuse. J'ai trouvé de»

âmes très-généreuses chez des gens très-peu opulents. Ils se cachent dea riches avares qui les feroient déclarer foux s'ils découvraient leur ooblç imprévoyance^ & Toubli total d*eux<> marnes^ dans lequel ils tombent quel-i quefois.

Humeur (mauvaise). Ici je trans^ crirai Tadmirable lettre de fFêrter sur la mauvaise bunpieur.

jy. Les rangées d^ifs^ les allées d*ifs taillés en pyramides^ avoient leur pbyiiononiie correspondante à celle des, pQUts-leviii^ des tours à creaaux, des

vastes

( "9 ) Vdstes & obscures salles de nos ayeux^ comme les bosqnets de roses & de jasmin ont la leur> & répondent à nos cabinets^ à nos boudoirs ornés de potspourris & de figures de Sève .... Noblesse antique^ rois^ princes^ n*arrachez pas vos ifs avec trop de soin^ & ne changez pas entièrement des mœurs qm d*accord avec les opinions vous placèrent où vous êtes. La triste pé-^ danterie de Jacques premier ne compromit pas lés Stnard, comme la joyeuse dépravation de Charles second. Louis' onze & Richelieu avoient abaissé les grands par leur politique. Lmàs qua*torse les subjugua par les fastu^^toc plaisirs de sa cour. Le Duc-Régent les ' avilit- par la licence^ qui n*est autre chose qu'une extrême liberté de mœurs. Il me semble qu'un prince bon-vivant. Se une princesse facile £6 fdâhre:^ offrent

la

la choquante contradiâion du respeâ qu'on exige» & du mépris quon excite.

. Liberté. Oh quel mot î on rie l'entend point. Personne ne l'explique.

C est un drapeau tout barbouillé; mais si tôt qu'il se déploie on marche pour le suivre à toutes les vertus^ à tous les crimes & à la mort.

Manie, Demi folie, elle rend Thomme qui en est atteint plus ridicule que malheureux, & ennuie les autres plus qu'elle ne les tourmente. Voir dans ses rêves des prédirions, c*est être fou; les raconter régulièrement, ce n*est qu'avoir une manie. Confier sa vie à un charlatan, c'est être fou ; courir au médecin pour le moindre mal, ce n'est qu'avoir une manie.

2 Les

. ' Les grands ont des manies dont per • 4onne n*ose les avertir i Tun est aoiou* rettx de sa figure^ Fautre aime les •chiens^ un troisième les beaux esprits qull n'entend pas^ & qui en prose fie en vers se moquent de sa marne. Il me 4iemble que Frédéric second^ tout gvaad homme qu'il fut, avoit la manie d'étonner Tunivers par une rare réunion do «talents. Allemand^ il voulut écrire en François 5 roi, conquérant^ législateur, il voulut être poète. Jamais Vbhake ae le flatta plus -adroitement que lors»

qu'il lui ditj

A Saluste jaloux je lirai votre histdre ; A Lyatrgue vos l<nx, à Virgile vos vers.

fredertc second me parolt avoir pris Julien l'apostat pour modèle} mêmes vrais talents^ même ostentation de talents,

VOL. il. M Nature.

Nâtwt. Le taovageon «sttistièeV «ins dottte> mais c*e^t amsi la mVûtt qui donna à lliomme la pensée tk r«it de frcflEer ki pèdhe {lerfeâiotiaée Bar )e mn^^ atminâier. On «épare t»al 1 {nropos la «Dcieté d'srveto h nature ; F«rj«xit»K !'a dit avant moi^ & de celte ^fetînâion iliuaoîre, il aait ^s éMa* Mations >qm nesonft qti^éloqtientes. "EsiAi ipidlqtie chose hors de la nature oh, ncnite 0f<mê puîteé nos instituttohs sociales^ nos vîceslr wm erreurs^ tidus 4ie pouvons ftts plus no«a écarleir des k)ix de Hi nature que nous ne pouvona eniîreindtse celles àvL destin. . Si cependant» JhussMu & les autres appettants de la société à la nature t)ntune idée distinâe, si tout de bon ils vouloieut en nsvenir i un état préexistant à nos instituti(Hi% je ne vois pas qu'autre chose qu*un délire universel put \ob satisfaire.

OhlIgAikn ou Devoir s^çxpUq^o 9*.

diiféreixinieat par cçiax qui exigent ^ ceas^ de qui on exig€> que JQ a*eB dirai tien : seulement^ j exhorte les d^ux^ parties qui auroot cootraâé «nsom^l^.

de se coo^ulter & d^ 9*en croîrq mujtu^ tMoent à ua certain poiat sur kuii^ ^ligations xespodii^»

Fimms d$ terrai pour croître elkft ^maudent peu de culture, poi^ ètr« ly^nnes à iQ^gor eUes deoaaodieBt peu 4*apprèt|, voilà leur luestîmahle ménte^ l^éteadre en faire du paia» de la. pâtiA-> 8eriQ> du savGiD de VamidjQO> c'est perdife son temps ^ eu faire perdre à. d'aur très. Il est beamcoup d'iugénieused futilités.

Eu voilà assez^ Monsieur le Cc«a^ xoaudeur, pour vous faire conoïKâtre

M 2 mou

non projet; j*ai encore des matériaux en réserve, & en attendant qu*on vienne à mon secours, je rassemblerai de quor remplir trois ou quatre feuilles reve« nant à Tdlpha quand je serai allé jus-^ qu'à loméga. L'ane sera bien traité^ car ici je traduis Buffoui comme ailleurs j'ai copié Géthe, A l'article féroce^ je* conjure les princes sous peine d'en mériter Tépithète de ne ehasser pkis qu'aux loups & aux sangliers. Dixhbï J'en prends le parti comme du moinsonéreux de tous les knpôts ; puis j'impose le riche en faveur du pauvre, j*exige qu'il- donne au pauvre la dixme de ses revenus \ c'est une dette qu'il la paye. Il sera libre après cela de donner' davantage pour le plaisir de son cœur.

Goutte. Je félicite l'artisan & le laboureur qu'elle dédaigne de tourmenter.

Ensuite je prétends qu'elle ne remonte

point

( i:2ar >

point da pîed à Vestornsc, comme rton^ montons d'un étage de nos maisons à Fautre, & j*exiiorte les médecins à dé*»

truire quantité d'errears qui ne noua viennent que d'ejLpncssions figurées en* tendues litteralenoent. Ces erreurs en*»

traînent des pratiques absordes & dan«<^ gereuses. Je vois des gens avaler quan*^ tité de choses qu'ils destinent à adouàr immédiatement une poitriae irritée^ sans penser du tout qu'elles seront in* terceptées par l'estomac & que si elle»

sont mal digérées elles nuiront à tout le corps. Les régénérateurs de la soeiété ont fait des méprises toutes pa»* veilles Hameau. Je v^is pour cLôture iROUs donner cet article tout entier. Si^ Ton pou voit éloigner d'un hameau L»

misère extrême, il seroit habité par rinnocence & le bonheur. Des voisins

M 3. sr

( ne >

fe eonnoissent^ toat le monde pouff* loit s^eatc'aimer, car toat le inonde se connoîtroit^ Le malheur d*un seul in^ dividu y seroit laffllâîon de tous. DiXi ans» vingt ans pourroient s'écouler sans que le squelete hideux .7 vint frapper à la porte d'aucune cabane. On y ou^ blieroit qu'il faut souffrir '& mourir, & que la terre est une vallée de larmes»

A Londres, à Paris, la douleur & le deuil se promènent par-tout,&: à chaquopas on> entend crier tnemento, mm, .

£n écrivant ceci. Monsieur le Com« mandeur, j'ai, trouvé l'empire d'Altendorp encore trop grand. C'est dans uxu hameau que je voudrois vivre cent ans avec Emiîit.

Ce 6 Février IJQô.

(Madàm»

(■Madame de Vauceurt reprend Vnj flume.)

; Je ne vois dans' ee que je viens de Ure, que trois ou quatre articles à savoir^ ArnSy Bdtir, Dimaîicbe, Pommes de Terre :.

qui conviennent à ceux auxquels la feuille est printi paiement destinée. IL est à souhaiter que dans la suite on les perde plus rarement de vue. Il y au roi t quelques autres critiques à faire. Pourquoi par exemple, pourquoi peindre la> générosité d'*ûnc manière si incomplette?

Donner n'est pas ce qu'elle peut faire de plus beau, de plus noble^ de plus dif-ficile.

J'ai obtenu tout ce que je désirois dui MoUandois. Persuader un homme qui n'a jamais cherché qu*à convaincre &.

qu'à être convaincu, est une viâoire

don^

dbnt je jamro» avec orgueil dans toule autre circonstance- La jdSe de Tbêohald est sans bornes; 80US allons checcfaer on autre géomètre^ & en attendant Tbiobaîd sera lui-mèmei le maître. Quelques modestes jeunes^ gens préféroient cette étude à toutes ks. autres..

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