SECONDE

AUX ISRAELITES

Cette seconde, plus pratique dans son aspiration, plus immédiate dans son but, appelle les Israélites à prendre la tête de la réforme religieuse et à refaire , mille* huit cent soixante-cinq années après J.-C, ce que Moïse fit mille sept cent vingt-cinq années avant J.-C. :

L'alliance du monothéisme et de la philosophie de l'époque.

Elle recherche ensuite les signes de la majorité religieuse de l'homme, et, en les constatant dans le mouvement religieux ac-

tuel, elle en conclut que l'heure de la mission israélite est arrivée et qu'ils doivent s'y dévouer sous peine de déchéance.

Puis enfin , elle expose les motifs et propose la formule des améliorations jugées indispensables à quelques-unes de nos coutumes, pour faciliter le règne du monothéisme pur, que cimentera certainement, dans l'avenir, l'union des trois Filles de la Bible.