J)U REVÊTEMENT ]>£ LA. SAIIITE CHAPELLE
un prodige nouveau : une femme renfermera un homme dans son sein' 0.
Du côté de Tépitre^ c'est la Sibylle de Delphes, qui célèbre en même temps et le Fils et la Mère : a Conçu dans le sein d'une vierge^ il naîtra sans le secours d'un père mortel ' ; d plus bas le prophète Ézéchiel fait connaître le divin Père du Messie : c( Je susciterai à mes brebis un pasteur unique ^ qui les mènera aux pâtu-
Le côté latéral qui regarde le midi nous offre d'abord la Sibylle d'Erythrée^ dont la prédiction porte : « Je vois le Fils de Dieu qui est descendu du ciel... Une vierge auguste de la race des Hébreux le donnera au monde... Il aura une vierge pour mère^; » puis le prophète Zacharie, qui a dit : « Voici que je ferai paraître l'Orient^ mon serviteur; voilà l'homme , l'Orient est son nom ^. »
Le cadre au-dessus de la porte représente la crèche, où PEnfant Jésus est couché^ sous la garde de Joseph
' Creavit Dominus novum super terram : femina circumdabit virum. — Jer.jXxxi, 22.
' Yirgineo conceptus ab alvo,
Prodibit sine contactu maris. . .
Ganisius, de Beaia Virg.j lib. u.
^ Susdtabo super eas pastorem unum qui pascat eas, — Ezech., xxxiv, 23.
4 Cemo Dei Natum, qui se demisit ab alto. . . Hebrœa quem virgo feret de stirpe décora. . . Virgine maire satus.
Casisius, de Beata Virg.^ lib. 11.
^ Ecoe ego adducam servum meum Orientem... Ecce vir : Oriensnomen ejus. Zach., ni, 8;vi, 12.
3fS > LES THOIS ROME.
et d6 Marie, réchauffé par le souffle des animaux dont il partage la demeure et loué par les anges. C'est encore à Sansovino que les arts doivent cet admirable travail. Les deux compartiments de la porte sont ornés de Tlncarnation du Verbe et de la Naissance du Sauveur.
Entre les deux colonnes du milieu brillent la Sibylle de Cumes, en Italie, qui a proféré ces paroles : « Alors Dieu fera descendre du sommet de TOlympe un Roi nouveau ; alors une vierge sacrée nourrira de son lait le roi de la milice céleste ' ; o et le prophète David, qui, sa harpe à la main , fait entendre à tous les siècles ce divin cantique : « J'établirai sur votre trône le fruit de vos entrailles *. »
Après l'adoration des Mages apparaissent la Sibylle punique et le prophète Malachie. La première dit du Désiré
des nations : a II sera engendré d'une vierge mère
C'est d'une vierge pure que ce grand Dieu prendra naissance' ; » le second le qualifie par ces mots : « Le Soleil de Justice se lèvera *. »
Enfin nous arrivons à la dernière façade, tournée vers POrient. Elle nous offre d'abord la Sibylle samîenne, qui dévoile le mystère du Dieu fait chair : « Us pourront
» — Tune Deus e magno demittet Olympo Militiœ SDternœ Regem ; sacra virgo cibabit Lacté suo.
Canisius» de Beata Virg,, lib. u*
' Defructuventris tuiponam super sedem tuam. P$, !3i.
^ Virgine matre satus
Ille DeuB casta nascetur virgine matre.
Camisios, de Beat» Virff., lib. u* 4 Orietursoljustitiœ. — Malach., iv, 2.
