CHAPITRE V. - l’extase

tion des choses divines, vivement attiré vers Dieu auquel il shinit en esprit, éprouve dans son extase un ravissement sublime d’amour divin, où le corps intérieur, se dégageant de ses entraves, se transporte au-dessus des cieux et reçoit de la cause divine le stigmate divin, qu’il imprime ensuitè sur le corps matériel. x4ssurément, la stigmatisation par Faction divine est très rare. Cette faveur n’est accordée qu’à certains êtres privilégiés, qui, entièrement dégagés des passions et des servitudes du corps matériel, sont morts au monde, à la chair, à tous les sens, à tout riiomme animal et ne vivent que de leur corps intérieur.

Dans la cause spirituelle, la stigmatisation est le fait d’agents occultes qui, opérant par des moyens qui leurs spnt projires, entrent en communication directe avec le mystique, stimulent son ardeur et ses extases, lui donnent des joies ineffables, l’attirent et, dans un ravissement extatique, impriment sur son corps intérieur le stigmate sacré, qui est ensuite transmis sur le corps matériel. C’est dans la cause spirituelle que s’accomplit cet étrange mariage mystique entre l’agent occulte et le mystique.

Dans la cause humaine, le stigmatisé est inconsciemment Fauteur du stigmate qu’il porte : car, dans son enthousiasme contemplatif, son imagination vivement impressionnée, a représenté en elle la figure de la chose sur laquelle il a médité et concentré sa pensée; cette figure s’est imprimée sur le corps intérieur, qui Fa reproduit sur le corps matériel, lequel doit naturellement être propre à cet effet. Dans ce genre de stigmatisation, qui s’opère au

ET LA STIGMATISATION

moyen de la vertu imaginative et par l’action du corps intérieur, il est nécessaire que le sujet ait, par son type, un levain caché dans son corps matériel qui le prédispose à recevoir l’impression du stigmate. Aussi, ce genre de stigmatisation ne se rencontre que chez les sujets qui ont pôur principe de leur type, soit Saturne, soit la Terre, soit Mars, et ont généralement en eux un levain caché les prédisposant aux affections de la peau, et par conséquent à l’impression du stigmate.

En outre, dans la cause humaine, il y a des cas singuliers, dans lesquels la stigmatisation est le fait de l’âme même, laquelle, opérant par sa propre vertu, imprime sur le corps intérieur le stigmate qui était en puissance en elle^ et dont le corps intérieur transmet l’impression au corps matériel.

Dans ces conditions, la vertu imaginative acquiert par l’action de l’âme une force si grande qu’elle peut se manifester où elle veut, sans qu’aucun obstacle puisse l’en empêcher. Dès lors, le stigmatisé, libre et dé^rasré des entraves des sens, a dans ses

extases l’âme remplie d’une si grande lumière ([Li’elle rejaillit sur le corps matériel et le transfigure ; dans cet état, il arrive parfois que le corps matériel étant affranchi des lois de la nature et subissant l’impulsion irrésistible du corps intérieur, s’élève en l’air et est même transporté dans l’espace.

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