CHAPITRE VIII. — DE QUELQUES POUVOIRS

choses supérieurs aux inférieurs sans rintermécliaire d’un agent spirituel d’une essence singulière, émanant de la nature divine. 11 n’y a pas une molécule dans l’univers à laquelle une particule de cet agent universel ne soit présente ; il agit donc sur tout ce qui est. Distribué en tout et partout, il ne l’est pas également, il y a des êtres qui en reçoivent plus, d’autres moins ; les plus favorisés exercent par leur rayonnement la domination sur les autres; l’action de leur force radiante persiste après leur mort.

Des effluences du corps.

Il s’échappe des corps des effluences spirituelles et naturelles qui frappent nos sens, et dont les effets sont bienfaisants ou malfaisants suivant la nature du type du sujet duquel elles émanent. Celles qui proviennent du corps des individus ayant le type de Saturne, de la Terre et de Mars dans des conditions maléfiques, ont des effets singulièrement malfaisants.

Chez les femmes au type de Vénus et de Mars maléficié, les effluences qui émanent de leur corps ont la propriété d’allumer chez ceux qui les approchent des désirs lascifs, excessifs et insatiables.

Chez celles qui ont pour type Vénus et Mercure maléficiés, les effluences vénéneuses qui s’échappent de leurs yeux et de leur corps, ont le pouvoir funeste de provoquer chez ceux qui les hantent des

PIIOPHES A L HOMME

passions d’amour qui troublent leur raison jusqu’à les pousser au suicide, ou à se mutiler eux-memes. Les vêtements qui ont été portés par ces femmes ont aussi la propriété d'exciter les passions chez ceux qui s’en servent.

De Vaction du regard, des mains et de la parole.

Il y a chez riiomme une si grande puissance occulte contenue dans le fluide phosphorescent de ses yeux, que, par la vertu de son regard, le fluide qu’il darde avec intention peut produire des effets étonnants en frappant — et en s’y attachant—les êtres et les choses sur lesquels il a fermement concentré le sentiment dont il est animé. La puissance et la qualité du regard dépendent de la nature du type individuel, de l’intensité du fluide qu’émet l’œil intérieur, qu’il communique au trait du regard lequel, étant animé par la passion, agit plus énergiquement et avec véhémence sur la personne qui en est l’objet. Nous disons donc que les individus ont, par la nature de leur type, un regard d’une vertu occulte particulière émanant de leur œil intérieur, et que met en activité le sentiment ou la passion prédominant en eux. La qualité occulte du regard varie selon le type individuel ; ainsi, elle esjt bienfaisante ou malfaisante suivant la condition bénéfique ou maléfique dudit type. En outre, cette puissance occulte du regard n’appartient pas à tous, mais seulement à quelques individus ; tous les