CHAPITRE VIII. - DE QUELQUES POUVOIRS

hommes Tont en puissance, mais elle est active et ellicace chez les uns, passive et inellicace chez les autres. Dans le type du Soleil, on trouve certains hommes qui, par leur regard, exercent sur les multitudes un irrésistible pouvoir dominateur et fascinateur. On trouve encore dans le type du Soleil et dans celui de Jupiter, des hommes dont le regard a la vertu de calmer les souffrances, voire de guérir les maladies. Contrairement, il y a des individus dont le regard dangereux a la faculté d’exaspérer les souffrances, d’aggraver les maladies ; d’autres ont, par l’expression vénéneuse de leur regard, le pouvoir d’allumer les passions ; ceux-ci ont pour type Mercure et Vénus maléfiques.

Les individus qui ont pour principe de leur type Mercure joint à Mars et mal affectés, sont redouta- ])les en raison de la vertu singulièrement malfaisante et troublante de leur regard et de l’influence qu’il leur donne sur la foule ; ils ajoutent encore à l’ascendant de leur regard l’entraînement de la parole; et parleur éloquence de tribun, ils déchaînent des séditions.

Ceux dont le type est fait de la Terre et de Mercure ont le regard particulièrement sinistre et maléfique; ils portent le malheur avec eux et le dard vénéneux de leur mauvais œil produit renvoùtement et l’ensorcellement.

D’ailleurs, parmi les personnes qui ont cette puissance occulte du regard, les unes en ont la conscience, les autres n’en ont pas le sentiment intime et ceux-ci sont en plus grand nombre.

L’insulllation et l’imposition des mains ont leur

PUOPRES A l’homme

vertu, dont les effets l)ons ou mauvais dépendent de la nature du type du sujet qi,ii opère. Ainsi, parmi les sujets du type du Soleil, il s’en trouve quelques-uns dont le souffle a une vertu vivifiante. De même que dans le type de Jupiter, il y a certains sujets qui, par Timposition des mains, ont le pouvoir de guérir les maladies. '

D’ailleurs, il est manifeste qu’en plus des qualités naturelles que nous connaissons, les êtres en ont de particulières, d’inconnues, d’innées dont les effets nous étonnent et nous troublent ; ce sont ces dernières que nous appelons occultes. De fait, riiomme a en lui-même des forces et des facultés cachées, qui, étant mises en activité par l’action du corps intérieur, produisent des effets surnaturels.

Les vertus occultes émanent de l’être divin, unies en lui, multiples dans l'esprit universel, infuses dans les esprits, unies aux corps ou séparées d’eux, faibles ou fortes selon le monde auquel l’être se rattache.

En outre, la parole et les noms des choses ont aussi leur pouvoir. En effet les paroles portent avec elles non seulement la pensée de celui qui parle, mais elles passent, par une certaine vertu, dans ceux qui les entendent et qui les reçoivent; parfois elles ont une telle force, que non seulement elles entraînent ceux qui les écoutent, mais encore qu’elles les changent; elles ont même du pouvoir sur les choses inanimées. L’âme violemment émue communique aux paroles une force extraordinaire qui donne à leurs effets quelque chose de surnaturel; de là l’effet des invocations, adjurations, conju-