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honorable correspondant, qui trouvent bon que des membres d'Unions chrétiennes aient, soit entre eux, soit en commun avec des jeunes gens du dehors, attirés par leur cordialité, leur sérieux, « leur largeur », des soirées littéraires, musicales, des séances amusantes, oui, des séances d'une franche gaieté, et nous ne voudrions pas en exclure les jeux d'échecs, de dames ou de dominos, ni même les charades. En un mot, tout ce qui est bienséant et de nature à développer l'esprit, tout ce qui n’est pas déplacé au foyer chrétien, dans les diverses manifestations de la vie sociale ou domestique, doit être permis par le règlement de l’Union chrétienne. »

Un tel élargissement du programme devait forcément indigner certains esprits, en inquiéter d’autres. L'auteur de l’article aurait eu tort de négliger les objections possibles. Il les prévoit et y répond:

« On objectera, nous le savons bien, qu’une semblable tolérance peut engendrer des abus et que les amusements risquent d’absorber toutes les heures de réunion. Oui, répondons-nous, si les membres actifs de l'Union ne sont pas des jeunes gens chrétiens, et si le président ou ses assesseurs ne veillent pas à l'observation des règlements qui mettent à part certaines soirées pour létude de la Parole de Dieu, la prière, les exhortations mutuelles. Mais remarquez qu'avec des membres de l'Union non convertis le système préconisé par notre correspondant est bien autrement dangereux; car il saute aux yeux

que des jeunes gens bien disposés, mais non encore