K INTERDIRE TOUTE LECTURE SUSPECTE

Ne point dire : Je me contenterai de quelques pages, dans l'unique but de connaître le degré de corruption renfermé dans le livre : ce serait vouloir avaler le poison , pour en éprouver la force; jeter l'étincelle sur la poudre , afin de savoir jusqu'où s'étendront les effets de l'explosion.

0 curiosité, pour combien as-tu été la source de tentations et de chutes terribles ! ils ont voulu tout voir, tout entendre, tout lire, pour ^'instruire, disaient-ils $ et ils ont fini par tout

faire. Comme Eve, ils ont enfin connu le bien et ie mal : le bien d'une heureuse ignorance qu'ils avaient perdu , le mal d'une science funeste dont ils ne pouvaient se débarrasser.

Purger les bibliothèques de tout livre dangereux : qui plus que les ordres religieux doivent se montrer scrupuleux sur ce point?

Rejeter ces livres de facture moderne, qui s'adressent avec une préférence marquée à la femme, et lui prêchent d'un ton doucereux une dévotion molle et sentimentale : de tels écrits ne feront jamais des saints, et ils feront souvent des âmes sensuelles.

Rejeter encore certains romans pieux qui développent outre mesure l'imagination , et la jettent, loin des réalités et des austérités de la religion et de la vie, dans le monde des illusions et des chimères. Si la volonté est comme un char tiré conjointement par l'intelligence et l'imagination , n'est-il pas évident qu'exciter à outrance le second coursier et épargner le premier, c'est pousser le char au précipice?

3* Qu'il veille sur sa langue.

Loin du religieux les bouffonneries, les plaisanteries messéantes, le récit des chroniques scandaleuses, les expressions même qui portent à l'âme une image ou éveillent une idée obscène. « Notre langue est la langue de Jésus- « Christ, disait saint Jean-Chrysostôme ; n'en « faisons que l'usage qu'il en ferait lui-même. »

Saint Charles Borromée chassa de sa maison un domestique qui lui racontait en termes peu chastes un crime commis dans la ville. Une parole peu mesurée faisait évanouir le jeune SUsislas Kostka.

S'il y a parfois nécessité ou vraie utilité de parler de choses délicates, le faire le plus décemment et le plus brièvement possible. En confession même, être court en disant tout ce qu'il faut dire ; éviter les répétitions et les détails que n'autorise pas un juste motif.

Combien de fois, hélas ! sous un prétexte frivole, la pauvre nature, sevrée de tout le reste, cherche t-elle à prendre par la vue ou la pa-

rôle une sorte de dédommagement , comme le remarque saint Jean-Chrvsostouie l (De cohabit. illicit.)