Vasari, t. II, p

Santa-Maria-Novella ‘ et de Santa-Maria-Maggiore*. La seule Vierge de Sant’ Ambrogio demeure encore”, mais c’est une œuvre de jeunesse, insuffisante à nous montrer le développement de l’idée du maître. La Mère du Verbe est assise, avec l’enfant Jésus tout nu dans ses bras; S'° Anne est debout derrière elle, étendant son grand manteau rouge, comme pour protéger le groupe divin; deux anges, portant des encensoirs, sont agenouillés au pied du trône de Marie, tandis que trois autres messagers célestes étendent une draperie d’or qui sert de fond au tableau. Cette composition respire la grandeur, mais elle est trop pittoresque pour être à un haut degré religieuse. Au début de sa vie, Masaccio cherche la forme extérieure, l'harmonie sensible, la pondération des lignes;. plus tard, il y joindra la vie morale, la forme intérieure, si j'ose ainsi parler. Ici, il s’arrête encore à la surface des choses, et sa peinture reste presque impassible. Masaccio, d’ailleurs, ne fut pas, lui non plus, ou n'eut point le temps d’être un peintre de Madones. Dans ce rapide essor de la Renaissance florentine, les maîtres étaient trop exclusivement dominés par leur penchant vers la nature et vers la réalité vivante, pour se laisser aller à des questions de sentiment. Les tendances naturalistes de l’école étaient désormais