F, edi., xxiv, 2o

LA VIERGE GLORIEUSE

bras, dans le mouvement des jambes; mais la sérénité n’à rien ici qui engendre la monotonie, et l’idée de l’immuable exprimée de la sorte est la négation de l’immobilité. En même temps que les épaules, entraînées par le mouvement de la tête, se tournent à gauche' vers Tobie, les bras se portent vivement à droite du côté de S' Jérôme pour retenir l’enfant Jésus ; les jambes conservant d’ailleurs leur position primitive avec leur tendance vers la droite *, il résulte de cette double combinaison une variété et une spontanéité d’altitude qui auraient été un obstacle à la majesté de la Vierge, si Raphaël n’avait su, par une interprétation magistrale, accorder la vivacité d’un mouvement naturel avec la quiétude inséparable de la Vierge glorieuse. Le costume est le plus simple qui se puisse rêver. Un voile blanc s’enroule, dans les cheveux, autour d’un bandeau qui ceint la tête en forme de diadème; il tombe ensuite sur les épaules, et revient sur la poitrine. Il n’y a rien à reprendre à l’humilité de cet arrangement, et. cependant l’art qui en a combiné les effets est tel, que nulle parure ne saurait rehausser à ce degré la dignité de la Vierge. Ainsi, là où les contemporains trop païens de Léon X trouvaient un motif d’admiration, les vieux maîtres, épris de rigueur, n’auraient eu qu’à applaudir; Raphaël avait concilié, dans une harmonie supérieure,