‹ Les Vierges de Raphaël, et l'iconographie de la ViergeChapitre 219 sur 252 · Bossuet · texte numérisé non relu

Bossuet

LES VI Kit G ES DE KAPHAEL.

ni l’amour, qui mesurent l’élévation de l’âme, c’est la bonté. C’est elle qui donne à la physionomie humaine son premier et plus invincible charme; c’est elle qui nous rapproche les uns des autres; c’est elle qui met en communication les biens et les maux, et qui est partout, du ciel à la terre, la grande médiatrice des êtres'. »

L’enfant Jésus, de son côté, complète et explique la pensée du tableau avec une vivacité d’expression et une spontanéité de mouvement qui ont quelque chose de décisif et d’irrésistible. II reconnaît Tobie pour un des siens, et il veut s’élancer vers lui. Tandis que de son bras et de sa main gauches, rejetés en arrière et engagés dans la bible de S* Jérôme, il affirme l’authenticité de l’Ecriture; de sa main droite tendue en avant, il semble vouloir attirer à lui, retenir et caresser le jeune Tobie. Sa tête aussi, vue de trois quarts à gauche et penchée en avant, se porte vers Tobie et s’appuie avec douceur contre la joue de la Vierge; il veut entraîner sa Mère et la décider également en faveur du captif de Ninive... Tout cela est clairement indiqué, et nul doute ne nous paraît possible

•1 . Lacordaire, Conférences de Noire-Dame, conf. 47*, De la Création du monde par Dieu. T. II, p. 488, éd. in-12. — Nous ne parlons pas, à propos de la Vierge au Poisson, du dessin do la collection de Florence. C’est une esquisse faite très-librement à la sanguine, d’après le modèle vivant, et dans laquelle cependant on no peut reconnaître l'esprit du maître. — Quant au dessin de la collection Lawrence, s’il a jamais été original, il ne l’est plus maintenant, car il a été entièrement repris et refait au bistre.

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